1. 캄팔라의 첫 날밤
한국과 미국에서 160여명이 단기 선교사로 2009년 한국-아프리카 여성 지도자 대회가 열린 우간다 캄팔라에 참석하였다. 대부분의 참석하신 분들이 그렇겠지만 나 역시 많은 분들의 물질적인 후원과 중보기도의 힘으로 가능한 일이었다. 그 곳에 참석한 선교 단원들은 도착하는 순간부터 디지털 카메라로 여기 저기 사진을 찍기에 분주했다. 다시 돌아오지 않을 현재(Present)라는 선물(Present)의 시간을 기억하기 위해 많은 흔적을 지니고 싶은 마음들이 엿보였다. 또한 후원해 주신 분들께 보고 내지는 답례를 드리기 위한 배려라 생각된다. 그러나 나는 그리 흔한 사진기 하나 없었다.
워낙 사진 찍는 일에는 무관심하기도 했거니와 카메라를 내 것으로 살 때마다 아이들의 것이 되고 내게는 기회가 없었다. 그리고 이미 현상된 많은 사진을 정리도 하지 못하고 살기에 내가 떠난 다음에 그 누군가가 내 짐을 정리하는 일을 덜어주기 위해서도 사진 찍는 것을 절제하고 있다.
그렇지만 선물로 받은 글 카메라에 필름을 감아보았다. 평소에 나를 아껴주시는 분이 아프리카는 글 밭이라며 쓸 거리를 많이 건져올 거야 하시면서 예쁜 펜과 노트를 선물하셨다. 찍혀지는 대로 현상을 얼마나 잘 해낼 지는 모르겠다. 사진 역시 그렇지 않은가? 아무리 전문 사진 작가라도 실상만큼 담아낼 수는 없는 것이 아닌가? 내가 잘 아는 지인 사진 작가가 실상만큼 담아내기 위한 부단한 몸부림이 있음을 말해준 적이 있다. 인간의 천문학적인 기술을 동원한다 할지라도 창조 주께서 만드신 작품을 그대로 옮길 수는 없을 것이다. 글 카메라로는 더 한계가 있을지도 모른다. 그러나 어쨌든 나는 앞으로 진행되어질 선교의 사역들을 글로 현상해내고 싶다. 좀 거창한 욕심이기는 하지만 높은 곳에서 내려다 보고 계시는 분을 위해서 말이다. 이 대회를 시작하시고 진행하시고 마감하실 분이 아닌가? 물론 김평육 선교사님을 당신의 손과 발과 심장…그리고 입술로 까지 사용하시지만 말이다.
첫 기착지인 우간다에 도착하는 날, 본 대회의 전야제로 메케레레 대학교(MaKerere University)의 Livingston Hall 정원에서 저녁 예배를 드렸다. 노르웨이인에 의하여 지어진 이 건물은 2004년 1월에 노르웨이의 대사에 의해서 우간다의 대학으로 기증하게 된 것이라고 한다. 전형적인 노르웨이 풍으로 지어진 이 건물은 제대로 관리를 하지 못한 아쉬움은 많지만 기숙사와 사무실들로 둘러싸인 정원만큼은 운치와 낭만이 넘치는 곳이었다. 해님과 달님이 바턴 터치 중인 저녁에 CCC 찬양 팀의 인도로 ‘좋으신 하나님(God Is So Good)’과 ‘주님, 그저 감사합니다(I Just Want To Thank You , Lord)’를 부르는데 감동의 물결이 밀물처럼 밀려왔다. 그 동안 얼마나 감사를 잊고 살았나를 돌아 보았다. 안구건조증으로 퍽퍽해진 눈동자에 따스한 물이 고였다. 아침이슬처럼 쭈르르 흘러내렸다.
잃어버렸던 감성을, 영성을 이 지구촌 반대 편에 와서야 되 찾는단 말인가. “주님! 그저 감사합니다. 아무 조건 없이 감사합니다. 지금 이 자리에 있다는 것 자체가 기적입니다! 이 곳에 제가 있기까지 재정적인 홍해를 가르셨고, 육적인 요단 강을 건너게 하셨고, 정신적, 영적인 광야를 가로지르게 하셨음이 은혜입니다. 제 삶의 반석에서 샘물이 봇물처럼 터져 나옵니다.” 풀벌레도 새들도 함께 울었다. 거룩한 주님의 옷자락이 학교의 마로니에로 가득 드리우면서 그 분의 지성소가 되었다. 그 자리에 함께한 한 사람, 한 사람을 넉넉하신 양팔로 감싸 안으시며 다독거려 주신다. 어찌 나만이 그렇게 느꼈으랴! 오직 지존하신 분만을 갈망하는 순수하고 청초한 모습들은 하늘의 빛나는 별들을 무색하게 하였으리라. 그 밤만큼은 하늘에 있는 별들보다 땅에서 쏘아 올리는 빛나는 눈동자가 더 밝았으리라!
‘하나님의 상한 심령을 사랑하는 연인의 감정으로 받아드리라’는 김 선교사님의 메시지가 우리 모두를 말씀의 끈 하나로 묶어 놓았다. 하나님께서 이 번 대회를 위해 지명하여 우리에게 채우신 족쇄를 조율하고 있었다. ‘목숨을 다한 사랑! 숨쉬는 순간 순간까지 그 분의 호흡과 대화하는 삶의 사랑!’이란 선교사님의 외침이 캄팔라의 푸르른 밤하늘에 반짝이는 별들에게도 도전장을 던진 것이었다.
주위의 나무들이 결단하는 선교 단원들을 천사처럼 보좌하였다. 마지막 힘을 다한 삼손처럼 마지막이다 라는 각오로, 하나님 사랑이 이웃사랑! 사람사랑!으로 현상된 한 장, 한 장 사진 처럼 구체적으로 드러나길 소원하시는 선교사님의 말씀이셨다. 15년 동안 한 번도 흔들림 없이 사랑해온 아프리카인을 위해 당신과 같은 마음으로 섬기기를 바라는 혈.언. 이었다. 애지 중지 키워온 딸을 철없어 보이는 사위에게 맡기는 친정 아버지 마음 같으셨으리라.
그 전야제에 들려주신 주님의 말씀 하나로도 수억만 단어의 사연을 읽을 수 있을 것 같았고 행동으로 옮기고 싶었다. 눈을 감고 눈을 떠도 느껴지는 주님의 상한 마음! 무언의 소리로 들려지는 그 분의 애절한 함성!이 참여한 모든 사람들 위에 눈 송이처럼 휘날리며 선교 단원들의 영혼 속으로 녹아 드는 것 같았다.
이 충만함으로 주어진 시간들에 충실해야 하는데 하는 마음으로 숙소에 들었다. 전구가 나갔는지 불이 켜지지 않았다. 그리고 샤워와 화장실이란 환경이 방금 충만하게 결단하고 돌아온 마음을 갉아먹기 시작했다. 배추벌레가 배추 잎 갉아먹듯 말이다. 컴컴한 방에 바퀴벌레가 기어 다녔다. 도마뱀이 벽으로 기어 다니고 있었다. 잠이 오지 않았다. 기도하기 시작했다.
주님!이 곳까지 인도하신 에벤에셀의 하나님! 당신이 직접 조립하시어
기획하시고 제작하신 당신의 분만실에 산모 되게 하소서. 다산하게 하소서!
2. 춤에 부치는 노래
신경이 둔해서 그런지 몰라도 나는 늘 잠이 많다. 그래서 잠을 많이 자지 않는 사람을 볼 때마다 그 비결을 묻곤 했었다. 그런데 아프리카에 가서 시간 차이가 있어서 그런지, 아니면 잠 자리가 바뀌어서 그런지 모르겠지만 한 두시간 자고 나면 잠이 오지 않았다. 왜 그리 밤이 긴지 시계를 드려 다 보면 겨우 삼십 분이 지났을 뿐이었다. 컴퓨터가 있다면 오히려 잠이 오지 않는 것이 축복일 터인데….. 전기불도 없어서 책을 읽을 수 없고. 오직 할 수 있는 것은 한 가지 뿐이었다. 하나님과만 함께 하는 골방을 만드는 것이었다. 그렇다면 아예 신방을 차리고 싶었다. 내가 전혀 감지할 수 없는 시간 전에 ‘나’에 대한 생각을 당신의 품에 안고 계시다가 일방적으로 부르셔서 이 곳까지 인도하신 그 분의 창문을 두드려서 내가 꾸며놓은 신방으로 모셔 들였다.
내가 알고 있는 것들로만 갇혀있는 삶의 공간에서 내가 알지 못하는, 그리고 알 수도 없었던 새로운 삶의 공간이 있음을 알려주시기 위한 하나님의 긴 기다림이었음을 깨달았다. 나의 삶은 늘 내가 어떤 것들을 소유하려 했던 생각들로 묶여있던 삶이었었다. 그러나 이 번 선교가 그 결박을 풀어주시며 무소유의 자유 함을 누리게 하시려 는 하나님의 특별하신 초대임을 깨달았다. 하나밖에 없는 연인같이 껴안아주시며 보낸 첫 날 밤은 그 분의 긴 입맞춤이었다. ‘저 장미 꽃 이슬 아직 맺혀있는 그 때에 귀에 은은히 소리 들리니…….우리 서로 받은 그 기쁨은 알 사람이 없도다’라는 찬송가가 나의 고백이 되었다.
그렇게 하다 잠깐 잠이 들었는데 어디서 소리가 들려왔다. 아들을 잃은 마리아의 통분, 사랑하는 이를 잃은 막달라 마리아의 절규, 스승을 배반한 베드로의 신음소리, 믿은 이들에게 소외당한 서러움……….비록 높낮이도 없고 박자도 없지만 울부짖음의 교향곡이었다. 그러나 베에토벤의 ‘월광곡’처럼 서곡이, 절정이, 마무리가 있는 곡이었다. 삶의 희로애락과 생노병사가 또 다른 테마의 곡으로 착상되어진 음악이었다. 그 것은 옆 건물 아래 층에서 들여오는 통성기도 였다.
그 기도의 주인공들은 2일씩 버스를 타고 여성대회에 참석하기 위해 우간다 캄팔라에 온 탄자니아 여인들이었다. 시계를 보니 3시가 좀 넘었다. 새벽 기도 라기에는 좀 빠른 것 같은데 잠시 기도하다가 멈추겠지 했다. 그런데 6시까지 3시간 이어졌다. 그 다음 날도, 그 다음 날도 여전히 이어졌다. 아니 저 여자 분들은 무슨 기도 제목이 저리도 많아서 잠도 자지 않고 통곡의 교향곡을 작사 작곡하는 것일까 궁금해 하며 나의 하루를 보내고 있었다.
저녁 식사 전에 하루를 마감하는 말씀이 있었다. 이어서 탄자니아 여인들을 중심으로 찬양이 이어졌다. 그 순간 모든 여인들이 하나같이 움직이기 시작했다. “예수 나의 구원자께’라는 찬양이었는데 시편 가처럼 한 사람이 소절을 넣으면 모두가 “예수 나의 구원자께’라고 반복적으로 응답하며 춤을 추는 것이었다.
저녁 먹는 것도 잊어버리고 그 여인들은 계속 노래하고 춤을 추었다. 아침에
통곡하며 절규하던 모습과는 상당히 대조적이었다. 어쩌면 간구한 것이 이루어질 것을 확신하는 믿음의 축제를 벌리고 있는 것 같았다. 승리의 춤을 추고 있는 것 같았다. 그들의 신음도, 아픔도, 염려도, 고통도 춤으로 풀어내고 털어내고 있었다. 그들을 묶어 매고 있는 상처도 미움도 쓴 뿌리도 춤으로 토해내고 있었다. 수준도, 출신도, 가문도, 출생의 상처도. 춤으로 쏟아내고 있었다. 아무 악기도 없이 부르는 그들의 찬양에 그들의 춤은 자신들이 작사 작곡한 곡을 연주하는 오케스트라였다. 탄자니아 분들만이 아니고 아프리카 분들 모두의 삶은 춤이다.
그리고 보면 우리 한국인들도 언제나 노래한다. 농사를 지으며 타작을 하며 아이를 재우며, 빨래를 하며 노래를 한다. 다듬이 질에도 박자가 있다. 기쁠 때도 슬플 때도 언제나 노래를 한다. 하물며 죽은 사람의 상여를 메고도 노래한다. 시신을 땅에 묻으며 노래하고 무덤에 흙을 얹고 밟으면서도 노래하는 민족인 것을 내 스스로 보지 않았는가.
우리 한 민족과 닮은 꼴이 많다. 식민지 역사와 내란도 그렇지만 노래와 춤을 좋아하는 것 말이다. 우리 한 민족의 춤의 선이 매끄럽고 곱다면 그들은 온 몸으로 역동적인 춤을 추며 노래한다.
그들의 흥이 고조되면서 그들이 걸치고 있던 스카프를 하늘을 향해 흔들었다. 믿음으로 받은 응답을 표시하는 것일까. 극치의 기쁨을 표시하는 것일까. 모두가 스카프를 들고 흔들며 춤을 추는 의미가 무엇일까. 앞으로 아프리카 전역에 예수그리스도의 승리의 깃발이 곳곳에 꽂혀짐을 의미하는 것이 아닐까. 아니 이미 꽂혀지고 있었다. 영적인 통치하심이 곳곳에 침식되어있는 불 경건한 것들을 몰아내고 있었다. 승리의 선포를 스카프란 깃발을 통해 실상으로 보여주고 있었다.
마케레레 대학의 정원이 춤 파티장이 되었다. 승리의 축제의 장이 되었다. 새벽 미명에 찬양으로 첫 하루를 시작하여 하나님께 올려드리는 새 노래와 함께 하루의 막이 내린다
그들이 부르는 찬양의 뜻을 잘 모르지만 그 때 내게 주신 영감대로 가사를 부쳐본다.
하늘과 땅아, 호흡이 있는 모든 것들아!
노랠 부르라. 춤을 추어라.
어린양 예수, 나의 구원자께
천군과 천사야, 하늘에 무수한 별들아!
노랠 부르라. 춤을 추어라.
어린양 예수, 나의 구원자께
찬송과 찬미야. 모든 승리의 개가들아.
노랠 부르라, 춤을 추어라.
어린양 예수, 나의 구원자께
3. 코러스 콧노래
탄자니아 여인들의 새벽예배가 끝나고 나면 우리 팀 멤버들의 새벽 예배가 시작되었다.
에베소서 6장의 말씀으로 “우리의 싸움은 보이는 혈과 육에 있는 것이 아닌 영적 전쟁이다. 승리하기 위해서는 말씀의 전신갑주를 입어야 한다”고 김평육 선교사님은 열변을 토설 하신다. 아마도 밤잠도 제대로 주무시지 못하고 엎드렸다 일어났다 새우잠을 자신 모양이다. 원래 자신을 소를 매매하는 장사치 같다고 자신이 말씀하시기는 하지만 오늘 아침은 더 초췌하고 남루해 보이신다. 우리 선교 단원들이 감히 알지 못하는 얼마나 많은 적들과 씨름을 하셨을까. 아마도 씨름대회에 나가시면 메달 몇 개는 바로 석권하실 것이다. 이 땅에서는 아니어도 그 나라에 가면 구름 떼 같이 많은 천군 천사들이 메달을 들고 나와서 “씨름 장사 금메달리스트 김. 평. 육.”하며 팡파레가 울려 퍼질 것이다.
주님이 일어서시고 믿음의 선열들이 일어서실 것이다. 한 분, 한 분씩 다가와 악수하며 탄자니아식 허그(Hug)를 할 것이다. (탄자니아식 허그란 오른쪽 왼쪽으로 서로 어긋 맞추며 두 번 포옹한다.) 아니 어쩌면 오랜 포옹을…. 해줄 것이다.
“우리 모두가 처해있는 곳이 영적 최전방지대이기에 진리의 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 부치고 평화의 복음의 신발을 신고 믿음의 방패를 들고 구원의 투구를 쓰며 성령의 검을 가지고 전투지로 나가야 한다고…..” 많이 들어왔던 말씀이다. 그러나 지금은 리얼(Real)한 전시다. 전쟁터의 전투복과 전투지시는 순종, 복종이 절대적인 것이다.
이 대회가 있기까지 그리고 지금 대회가 진행되고 있는 이 순간에도 얼마나 많은 영적인 공격이 심한지 말씀하셨다. 그 한 예로 선교사님의 딸 한나가 다른 단원들과 함께 한 쪽 길을 걷다가 막 달려오던 오토바이에 받치어 길 건너 몇 미터까지 나가 떨어졌다. 중경상을 입고 호텔에서 회복 중이라는 말씀을 하셨다. 선교 단원들이 선교 지에 오면 현지인들보다야 좀 나은 숙식을 하는 것이 사실이다. 그러나 호텔은 감히 생각하지도 못했는데 상태가 워낙 좋지 않아 몸이 좀 추스려질 때까지 호텔에서 묵게 했던 것이다.
영적 전쟁으로 딸이 공격을 받은 것을 이야기 하시면서 천만 다행이라고 하신다. 선교사님의 딸이 공격 받았기에 다행이지 만약 다른 단원이었으면 이 대회를 진행하는데 많은 걸림돌이 되었을 것이라고 하였다. 백번 이해한다. 나도 나의 딸과 함께 나의 인도로 두 명의 청소년과 학부형 한 명이 동행하게 되었었다. 그런데 선교의 끝 무리에 나의 딸 아이가 장티푸스에 걸리고 말았다. 물론 예방을 했지만 역시 예방일 뿐, 절대적인 것은 아닌 것이다. 다른 아이가 아닌 나의 딸이 아픈 것이 내게도 천만 다행이었다. 만약 내가 데리고 간 다른 아이에게 그런 일이 생겼다면 얼마나 안절부절 했을까 상상하기 조차 싫다.
성령의 역사가 크게 일어나기 위해서는 영적인 방해가 동반되는 것은 누구나 다 알고 있지 않은가. 승리의 명수이신 하나님은 이런 영적인 방해가 오히려 더 크신 성령의 역사를 불러 일으키기 위한 지뢰대로 사용하고 계심을 알지 않는가. 선교사님도 따님이 아파서 안타깝듯이 나의 딸이 아픈 것에 대해서도 어떻게 표현할 수가 없다. 다만 선교사님의 딸이나 나의 딸에게 현재의 아픔들이 주님을 위한 영광의 상처가 되길 기도한다. 그 들의 삶에 진한 예수 그리스도의 흔적으로 남기를 말이다. 언제라도 그 흔적을 들여다보며 좌로나 우로나 흐트러지지 않는 삶 살기를…….
선교사님은 아침마다 반복하여 성령의 전신갑주에 대하여 한 가지씩 일일이 예를 들어서 말씀하셨다. 김선교사님의 속타는 심정은 아마도 성경책 겉면처럼 시커먼 숯검정 색이었으리라. 팀들이나 현지 사역자들이 아무리 함께 울고 아파한다 하여도 주체자 마음의 농도에까지 어찌 미치겠는가.
우리가 우간다의 일정을 마치고 탄자니아로 가면서 빅토리아 호수를 건너게 되었을 때 일이다. 모든 단원들이 다 침실에 들어가기에는 부족하여서 갑판 위에서 자야 했다. 선교사님은 사모님과 함께 Room으로 가시도록 하였는데 구지 담요 한 장 가지고 갑판에서 주무셨다. 원래 전쟁 난민들과 죽음의 골짜기를 함께 헤매신 경험이 많으신 분이기는 하지만 지금은 나이도 있다. 그리고 그 때와 상황도 다르지 않은가. 그러나 그 고집을 누가 꺾을 수 있을까. 아마도 하나님 외에는 그의 아내도 자녀도 부모도 꺾으지 못할 것이다. 영혼을 사랑하고 함께 울어주고 아파하는 일들에 대해서와 또 팀들과 똑 같은 환경을 경험하기 위한 고집 말이다.
마더 테레사 수녀님의 일화가 생각난다. 모기들이 우글거리는 곳에서 모기장을 치고 주무시라 하였더니 수녀님께서 하시는 말씀, ‘저 사람들이 다 그냥 자는데 나 혼자만 특별한 대우를 받는가. 나도 저들과 똑 같이 하고 싶다.’하며 구지 모기장을 거부하였다는 것 말이다.
그렇다. 리더의 쿠알리티(Quality)는 말이나 이론만이 아니고 몸으로 실상으로 나타내는 것임을……삶으로 전하는 것이 훨씬 파워플(Powerful) 한 것임을 이 선교의 현장에서 내 자신에게 각인 시킨다.
아프리카의 사도 바울인 선교사님의 선교간증이 영어로 번역되기를 바라는 간절한 소망이 있다. 나의 실력으로 되는 것이라면 좋을 터인데………실력이 되시는 분들께 부탁 드리고 싶다. 한국말로만 책으로 남겨지면 앞으로 어떻게 이민 3세 4세…들에게 선교의 역사적인 흔적들을 전달 할 수 있을까 고민이다. 조상에 대한 신앙의 뿌리를 확실히 알아야 선교를 통한 구원의 역사의 다리가 지속적으로 이어질 터인데……
다만….김평육 선교사님을 생각하며 스바냐의 3장 17절을 드리고 싶다. 하나님께서 선교사님으로 인하여 기쁨을 이기지 못하시며 잠잠히 사랑하시며, 즐거이 노래하심을…..이 번 선교대회를 통하여서도 주님께서 콧노래 부르실 것을 생각하면서 나도 함께 코러스를 넣어본다.
4.제물로 드린 들소 두 마리
우간다 캄팔라에서 이천 구년 한국-아프리카 여성 대회에 이천 여명을 대상으로 열렸던 한 주간의 대회가 막을 내렸다. 한국, 미국에 있는 탁월한 스피커들이 열변을 토하였다. 아프리카 여성 지도자들에게 영적인 융기현상이 새롭게 일어나도록 도전장을 내민 것이었다.
지금의 아프리카 현실보다도 훨씬 비참했던 우리 한국의 실정을 말해주었다. 개인적인 간증과 함께 성경말씀에 근거하여 변화를 위한 씨앗을 뿌렸다. 기름진 땅이기를 소망하며 말이다. 그 씨앗을 자라게 하시는 분께 올려드렸다!
첫 주간의 컨퍼런스를 통하여는 우리 함께 한 모든 팀들에게는 여러 의미로 하나되는 시간이었다. 여명이 열160 14개의 도시로 파송 되기 전에 마치 주님의 나라 확장을 위한 공사장에 인부로 부름 받은 우리 모두가 각자의 노동력을 다지는 시간이었다. 또한 임신한 아이들을 위하여 태아 교육을 받는 예비 부모처럼, 다산을 하기 위하여 건강한 모체를 가져야 하는 산모처럼, 또한 생명을 받아내는 분만실이 구별되어야 함 등을 점검하도록 시간 시간 각자의 맡겨진 역할에 기름 부음을 받는 말씀의 시간들이었다. 은혜의 시간들이었다
한 주간 머물렀던 메케레레 대학교의 기숙사에서 다시 짐을 쌌다. 각 도시에서 사역을 마치고 나누어줄 선물로 인하여 이민 가방 같은 짐들이었다. 내가 가야 하는 곳은 탄자니아의 무소마라는 도시였는데 부코바, 무완자, 센게레마와 게이다로 가시는 분들과 함께 버스를 타게 되었다. 서 너 시간 지난 후 탄자니아의 국경에 가서 비자를 받았다. 한 가지 특이할 만한 것은 한국 시민권자에게는 비자 수수료가 50불이고 미국 시민권자에게는 100불이었다. 나라마다 수수료가 다르다는 것이다.
대형 버스 세 대의 인원이 줄을 지어 우간다 출국 수속과 탄자니야 입국 수속을 마치고 다시 버스를 탔다. 버스로 움직여야 하는 시간은 열 시간 이었다.
아침 일찍부터 서둘렀는데도 벌써 어두워지기 시작했다. 전기 시설이 없어서 그런지 몰라도 밤이 더욱 어두웠다. 얼마를 달렸을까? 도로가 잘 포장되지 않은 밤길에 우당탕! 우당탕! 대포 터지는 소리가 났다. 비포장 도로에서 돌이 튀기는 소리 라기에는 강도가 컸다. 버스가 휘청하다가 다시 균형을 잡았다. 비몽사몽 하다가 잠이 깨었다. 큰 사고가 날 뻔 했다는 것이다. 들소 다섯 마리가 길을 횡단하고 있었는데 과속으로 달리던 버스가 속도를 줄일 수가 없었다고 한다.
놀라운 사실은 버스가 들소 두 마리를 양쪽 앞 코너에 동시에 받아서 균형을 잃지 않았다고 한다. 만약 들소 한 마리만 받았으면 버스는 전복되고 말았을 것이다. 그 지역 관리소에
사고를 보고하기 위해 버스를 세웠을 때 우리 일행이 내려서 보고 놀라지 않을 수가 없었다. 양쪽 헤드라이트가 있는 앞부분이 들소만큼 푹 패여 들어갔고 한쪽 헤드라이트는 깨진 것이었다. 사고 발생 때보다 나중에 결과를 볼 때가 더 끔찍하였다. 만약 양쪽 헤드라이트가 다 깨졌다면 어떠했겠는가.
곧장 천국 행이었을 것이고 순교였을 것이니 그 이상 바랄 상급이 없었다. 그러나 김선교사님께서 그 뒤 수습을 어떻게 감당하랴. 감당하지 못할 시험을 주실 하나님이 아니지 않는가. 그리고 이 대회를 통하여 계획하신 분량의 일이 끝나지 않았는데…….하나님은 그렇게 미련하신 분이 아니지 않는가? 실은 내가 떠나기 전에 생명보험을 취소할까 하다가 갔다 올 때까지 한 달 더 내자 하는 마음으로 갔다. 친구에게 이런 이야기를 하였더니 그 친구가 웃으면서 하나님께서 내게 그런 축복을 허락하지 않으실거라고 말했던 것이 스쳐 지나갔다.
그 때 한 분이 그 들소 두 마리가 제물이 되었다고 하였다. 그런지도 모른다. 구령사역의 대 사명을 띈 버스라는 법궤를 운반하기 위해 베세메스로 법궤를 메어다 주고 제물이 되어 죽은 암소 두 마리처럼 말이다. 이제 갓 태어난 새끼 송아지에게 먹일 부풀어져 오르는 젖가슴을 안고 굵은 눈물을 흘리며 수레를 끌었던 암소가 번제물로 드려졌던 것처럼 말이다. (삼상 6:7~14) 우리 모두의 생명을 지켜 주신 하나님께 감사드리며 또한 우리에게 주어진 사명의 의미를 다시 생각해 보게 하는 사건이었다.
드디어 부코바에 도착하여 짐을 내렸다. 사람도 사람이지만 짐들도 대단했다. 이스라엘 사람들이 광야 40년 동안 성막을 비롯하여 가족들과 자신들의 소유물을 운반하며 살았을 일들은 과연 어떠했을까. 이 곳에서 각자의 짐들을 확인했다. 부코바에 사역할 사람들은 남고
다른 분들을 배를 타고 빅토리아 호수를 건너야 했다. 그렇게 말로만 들어왔던 빅토리아 호수에 오게 된 것이다.
버스에서 시작한 하루가 버스에서 막을 내린다. 정말 인간에게 필요한 공간은 좌석자리 하나면 되는데 하는 생각을 했다. ‘사람은 얼마만큼의 땅이 필요한가’에 서 죽어서 묻힐 자리 하나면 족하다는 의미로 톨스토이가 쓴 단편이 생각났다.
정말 그렇다. 선교란 무엇을 주는 것이 아니라 받는 것이 많다고 많이 들어왔는데 순간 순간 많은 것을 얻는다. 계속 흑자의 믿음을 낳은 것이 선교인 것을…..
5. 빅토리아 호수
우리 선교 단원을 태우고 갈 배는 언젠가 영화에서나 본 듯한 그런 배였다. 오랫동안 찌들어 세척되지 않을 누르스름한 때가 있고 생선냄새, 장마철에 걸레 썩은 냄새, 사람들의 땀 냄새, 몸 냄새, 화장실 냄새가 인간 세상의 실상을 구체적으로 보여주고 있었다. 일반인들의 교통 편이자 많은 상인들이 이 배로 바나나 운반을 하는 것 같았다. 그 곳의 바나나는 좀 특이했다. 부채살처럼 둥그렇게 퍼지면서 벼 이삭처럼 몇 겹으로 줄줄이 달려있다. 일반적으로 바나나 껍데기는 노란 색인데 그 바나나 껍데기는 파랗다. 그 바나나를 으깨어 쪄서 밥처럼 주식으로 사용한다. 그 맛은 어릴 때 시골에서 먹던 개떡과 같다고나 할까. 처음에는 이 맛 저 맛을 느끼지 못하다가 자꾸 먹으면서 특이한 맛을 느꼈다.
배에 승선하여 보니 승객들이 여기 저기에 얇은 담요 한 장 가지고 잠을 청하려고 하였다. 왜냐하면 김 선교사님은 배에 있는 모든 방을 예약하셨던 것이다. 그래도 방이 충분하지 않았다. 우선 여성들이 방을 배정 받았다. 대부분의 남자 분들과 젊은 층의 남녀 분들은 갑판 위에서 잠을 자게 되었다. 그러나 어디에서 자도 실은 물침대였다.
호수 위에 떠 있으니 말이다. 나는 다른 여자 분들과 한 방에 6명이 잘 수 있는 삼층 침대가 있는 침실을 배정 받았다. 그런데 일생에 한 번 와서 타볼까 말까 한 이 배도 배지만 빅토리아 호수를 외면하고 잠자기는 아쉬웠다. 잠이야 다른 때 자도 되는 일이고 갑판 위로 나와서 호수를 바라보았다.
밤이라 전혀 육지를 볼 수는 없어서 그런지 호수라기보다는 바다 같았다. 호수의 색깔도 볼 수 없어서 밤 하늘의 별들을 올려다 보았다. 이곳을 다녀왔던 분들이 그리도 감탄, 감동하였던 그 별들에 대해 내가 감히 무엇을 더 추가 할 수 있으랴. 지금 보이는 별들 외에도 하나님은 얼마나 더 많은 별들을 내가 알지 못하는 천체에 장식을 해놓으셨을까. 그리고 그 별들의 이름을 다 아신다는 하나님은 정말 기억력의 천재! 아니 기억력의 원천이시니까 (사40:26)…그런데 별들의 이름은 부르는 것으로 끝나지만 나라는 사람을 당신의 양 손바닥에 새겨 놓으신다니(사49:16)……저리도 아름다운 별들보다 나를 더 아름답데 여기신다는 것이다. 별들의 아름다운 감상에 젖었던 분들에 비해 나는 하나님께서 저 별들보다 나를 더 아름답게 여기신다는 것에, 더욱 귀히 여기신자는 것에 대해서가 더 감동적이었다. 너무도 눈이 부셔서 별을 만들어 부치신 분의 손 자국을 볼 수가 없었다!
적당한 온도의 바람도 분위기를 맞추어 주어서 얇은 자켓 하나로 족했다. 잠 자지 말고 아침 해돋이를 볼 것을 생각하면서 이 선교를 예정하신 주님의 소원을 빅토리아 호수에 담아 보았다.
빅토리아 호수
헛된 것만을 바라보느라
정작 보아야 될 것을 보지 못하고
시간을 도둑질했던 두 눈을 비벼대며
버언쩍 뜨게 한
새벽의 실로암이었습니다.
좀더 쉬자 좀더 눕자 좀더 놀자하며
해야 할 일을 알고서도
안주하려 묶어두었던 사지를 풀어서
버얼떡 일어나게 한
베데스다 연못이었습니다.
후회의 눈물 콧물의 얼룩들
체념과 실의의 흙먼지들을
털어내고 씻기고 먹이시며
어루만지고 다독거려 세우시려 는
갈릴리 바다였습니다.
타 들어 갈 것 같은 목마름으로
동분서주 질주해 다니는
한 선교사의 해갈을 위해
광야 길에 준비해 놓으신
엘림의 열 두 샘물이었습니다.
모든 족속으로 제자 삼으려고
소원의 항구를 향해 달려가는 이들에게
별들로 수놓은 밤하늘을 덮어주고
평안한 잠 자게 하는
안락한 물침대였습니다.
산달이 찬 수 많은 영혼들의
출산을 위해
천 년이 가고 가도 일편단심으로
흥건하도록 저장해온
자궁의 양수였습니다.
미명에 늦은 밤에 한적한 곳에
홀로 하늘을 우러러
상한 마음 갈갈이 찢으며 기도하시는
피 눈물 가득한
주님의 눈동자였습니다.
하나 있는 아들 죽여서라고
외면당하고 소외되어 버려진 영혼을
신부로 삼고 싶어서
상사병으로 실성하신
주님의 심장이었습니다
눈을 부치는 둥 마는 둥 하면서
드디어 빅토리아 호수의 해돋이를 보게 되었다. 빅토리아 호수란 자궁에서 둥그런 고개를 내민다. 분만실에 서성이며 기다리는 이들에게 좁은 산도를 뚫고 나오느라 붉어진 얼굴로 윙크를 한다. 오늘 하루를 선물하기 위해 밤새운 진통에 함께한 이들의 땀방울을 슬쩍 닦아주며…. 그리고 타이른다. 빛이 된 하루를 살라고…..!
6. 폭발적인 모기의 키스
역시 빅토리아 호수가 호수라서 그런지 무완자 항구에 도착해도 바다와는 냄새가 달랐다. 아프리카대륙에 놓여진 이 호수의 근원은 어디에서 왔단 말인가. 창조 때 하나님께서 만드신 네개의 강들 중 하나의 강물줄기가 이 곳에까지 흘러 왔을 터인데…..서울 한 복판에 있는 한 강처럼 탄자니아의 한 복판에 있는 이 호수가 탄자니아을 아프리카의 진주라고 부르게 하는 이유 중 하나가 아닐까 한다.
육로가 아닌 수로로 만이 교통 수단이 될 수 밖에 없도록 이 호수를 만드신 하나님의 뜻은 무엇일까. 이 호수에는 이름도 댈 수 없는 수 천 개의 섬들이 있다고 한다. 김 선교사님은 빅토리아 호수에 선박을 만들어서 복음전파와 함께 의료선교라는 비전을 가지고 추진 중이시다. 그런 비젼을 받으신 선교사님은 이 호수를 수도 없이 왕래하시면서 얼마나 밤잠을 설치시며 기도하셨을까. 비젼을 주신 하나님을 향해 호수와 하늘이 맛 닿은 허공을 찢으며 기도하셨을 것이다. 그 분의 타는 심정은 또 하나의 숯덩이가 되어 활활 타오르는 선교의 불쏘시개가 되고 있다.
우리가 도착해서 보니 항구에는 많은 인파가 있었다. 우리 선교 단원들이 파송 받은 각 도시의 인사들이 우릴 마중 나와 있었던 것이다. 주지사 부인들. 시장들. 시의원 등 기독교계 뿐만이 아니고 정치계 인사들이 마치 중요한 사람들을 환영하기 위한 영접 위원들로 말이다. 벌써 몇 번씩 아프리카 선교 오셨던 분들은 안면이 있는 사람들과 함께 지르는 재회의 환호성! 또는 아프리카 분들이 내한 했을 때 알게 된 분들이 서로 끌어안고 해후 상봉을 하였다. 어찌 반갑지 않으랴. 우리들이 도착하는 시간에 맞추어 그 분들도 밤새워 몇 시간씩 달려왔을 터인데…. 반가움의 비명소리…짐 내려놓는 소리…….사진 찍는 소리…… 서로 소개 시켜주는 소리…….대 소동이었다.
짐 점검 후 항구 주위를 둘러 보았다. 일반 피서지와 같이 호반을 끼고 둥그렇게 둘러 있는 도시가 아름다웠다. 부유 층의 외국인들이 피서지로 사용하기 위해 투자하여 지은 집들이 눈에 띄었다. 그 중에 건물이 더 훤하고 더 번듯하고 웅장한 것은 이슬람 사원이었다. 어디를 가보아도 그렇고 이 곳도 마찬 가지였다. 김 선교사님께서 외치시던 말씀이 생각났다. 앞으로 십 년 후면 아프리카에 복음 전파가 불가능 하다고. 이슬람이 매 5km 거리마다 사원을 세워 중앙 아프리카를 이슬람벨트로 삼을 것이라고 선언했기 때문이라는 말씀 말이다. 그리고 그들은 계획대로 진행하고 있음을 느낄 수 있었다. 어느 곳에 가 있던지 새벽 다섯 시가 되면 확성기를 통하여 알라신에게 기도한다. 하루에 세 번씩 시간을 정해놓고 기도 한다고 한다. 낮에야 여러 소음으로 그들만의 기도 소릴 들을 수 없지만 새벽 미명 조용한 시간에 확성기를 대고 도시 전체를 그들이 장악하고 있다. 악한 영이 난무하고 있는 것이다. 이 현실을 직감하고 계시는 김 선교사님의 타는 마음을 이해할 것 같았다.
그 도시 시장으로부터 환영사를 듣고 그 곳에서 선교하고 계시는 분들이 정성껏 준비한 아침식사를 한 후에 또 짐을 챙겨서 각자 파송된 도시로 헤어졌다. 내가 가야 하는 무소마까지는 차로 약 서 너 시간 달려야 했다. 가는 도중에 세렌게테 국립공원이란 싸인이 눈에 띄었다. 아! 저 곳이 세계적으로 유명한 자연 동물원이구나, 내셔널 지오그래픽(National Geographic) 월간지를 오랜 세월동안 수놓은 원산지이구나…. 와일드 애니몰(Wild Animal)이란 T.V. 프로그램의 자료 제공지이구나….
창세기의 자연 동물들이 가장 많이 서식하는 곳이 바로 이 곳이구나 하는 감탄을 하였다.
우리를 태운 차는 계속 달렸다. 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 할 만큼 초록으로 무성한 대지가 끝없이 펼쳐지고 있었다. 이 곳이 정말 아프리카인가 할 정도로 멋진 시야가 들어오고 있었다. 특별한 동물 서식지를 제외하고는 일반적으로 아프리카는 주로 사막 지대라서 메마르고 건조할 줄 알았다. 누렇게 타버린 잡풀들과 민 둥 산을 상상했었다. ‘백문이 불여일견’이란 말이 이런 때를 두고 하는 구나 생각했다. 역시 나의 글 카메라로는 사진 카메라보도 실상을 담아내는데 역부족이다.
흙먼지를 일으키며 달리는 도중에 간간이 사람들이 밀집되어 있는 것을 보았다. 아마도 마을인가 보다. 특별한 장날인지 아니면 매일 그런지 모르겠지만 잡동사니들이 보였고 많은 사람들이 옹기 종기 모여있었다. 남루한 옷차림과 벌거 벗은 아이들………신발을 신은 사람은 없었다.
국수 가락처럼 가느다란 팔과 다리에 불룩한 배를 끌어안고 주저 앉아 있는 아이들. 멀리서도 번쩍이는 그 들의 눈망울. 아프리카의 현실이 내 시야에 영상처럼 돌아가고 있었다.
드디어 무소마에 도착하자 이 곳의 집회를 총지위 하신 시의원이 우릴 점심식사에 초대하였다. 그 도시에서 외국인을 위한 최상급 호텔에 소속된 식당이었다. 부끄럽게도 값비싼 미국적인 음식을 대접 받았다. 그 후 우리 단원 15명이 영국 성공회의 감독 댁에 함께 숙식하게 되었다. 우리의 상상이나 생각을 뛰어 넘은 곳에 우리의 짐을 풀게 하신 하나님을 생각했다. 역시 감당할 수 있는 만큼 주시는 하나님은 우리의 한계를 아시고 가장 좋은 곳에서 우리를 거하게 하신 것이었다. 선교지라고 하기에는 전혀 아닌 곳이었다.
나무가 숲을 이루는 곳에 자리한 감독님의 댁은 내가 꿈꾸어왔던 집이었다. 창문을 통해 전원이 펼쳐져 있고 나이를 알 수 없는 활엽수 나무들이 파라솔처럼 그늘을 내었다. 이 처럼 낭만적인 곳에 개미와 벼룩인지 모른 벌레들이 공생하고 있었다. 그 중에서도 모기는 나의 피를 지나치게 즐기고 있었다. 폭발적인 모기 키스의 세례식을 하였다. 엄청난 양의 수혈과 함께……
7. 젖은 눈의 여인들
꼬박 2일을 걸려 이 도시에 온 그 다음 날인 수요일부터 세미나가 시작되었다. 아침 9시 30분부터 오후 5시까지 시간표가 빈틈없이 짜여져 있었다. 남성들은 여성들이 있는 곳에서 100m 떨어진 곳에, 그리고 어린이 집회는 여름학교를 하고 있는 학교에 직접 찾아가서, 각자 맡겨진 사역을 시작하였다. 우리 여자 일행이 세미나 장소인 앵그리칸 교회(Angrican Church)에 도착했을 때 백 여명이 넘는 여성들이 모여서 뜨겁게 찬양을 하고 있었다. 이미 성령의 기름이 기름지게 흐르고 있었다. 말씀을 사모하는 심령들의 간절함이 전류처럼 흐르고 있었다. 그들의 목마른 눈동자가 번쩍이고 있었다.
내가 최우선적으로 준비한 세미나는 내적 치유였다. 2008년 10월에 한국에 내한한 아프리카 여성 지도자들과 많은 대화를 나눌 기회가 있었다. 그 때 그들과 내면의 상처, 쓴 뿌리, 가정 폭력과 학대 등을 나눌 수가 있었다. 특히 이슬람의 일부다처제의 영향으로 가부장적인 아버지로부터 태어나기도 전에 버림 받은 태아의 상처에 대하여 들었다. 배가 고파서 이미 부인이 여럿인 남자와 결혼하여 살 수 밖에 없었던 갈등 등을 들었다. 그래서 다른 과제에 앞서서 내적 치유에 초점을 두었다. 그들의 잃어버린 자존감을 찾아주고 그리스도 안에서 뚜렷한 정체성을 회복시켜 주고 싶었다. 동병상련을 앓은 나이기에 내가 찾은, 내가 회복 받은 것들을 나누어 주고 싶었다. 하나님께서 바로 이런 때를 위해서 나를 죽음과 같은 골짜기에 머물게 하셨다고 믿기 때문이다. 이유가 없는 훈련을 하지 않으시지 않는가?
선교를 위해서 준비하는 동안 가장 많은 시간을 들여서 기도하며 준비한 내적치유가 이루어지면 다른 과제들은 자동적으로 동기부여를 받게 될 것이라 믿었다. 이를 위해 기도했었다.
세미나가 진행중인 동안 성령님께서 한 여인, 한 여인의 머리 위에 안수하시고 개별적인 치유하심과 만지심이 있으시기를 상상으로 이루어지는 것을 그려보았었다. 그들의 공용어인 스화힐리어로 ‘좋으신 하나님’을 부르고나서 가사를 바꾸어 ‘나는 하나님의 자녀’라고 자신의 가슴에 손을 안고 반복해서 불렀다. 그리고 서로를 향해서 ‘당신은 하나님의 자녀’라고 축복하며 불렀다. 이 간단한 소절의 곡이 그들의 영혼의 혈관, 모세혈관까지 스며 들기를 기도하면서 불렀다. 그 들의 눈이 반짝거렸다. 저렇게 맑은 그들의 눈물이 튀겨 올라 아프리카 하늘에 무수한 은하수가 되었나 보다.
세미나가 진행중인 동안 꼼짝도 하지 않고 일일이 받아 적던 여인들. 쉬는 시간도 줄여가며
조금이라도 더 듣고 싶어하던 여인들의 젖은 눈동자들이 아직도 어른거린다.
점심시간이나 하루를 마치고 나면 노트 한 쪽을 찢어서 자신의 이름과 주소를 적어주며 자신을 위해서 기도를 부탁하던 여인들. 특수 층을 제외하고는 그들의 교육 수준이 되지 않아 영어가 능통치 못해서 자유자제로 교제를 나눌 수가 없었지만 눈으로 읽을 수 있어다. 가슴으로 느낄 수 있었다. 부족한 내게 감사해서 무엇인가를 주고 싶어서 옷 감이나 다른 것들을 주시는 분들이 있었다. 그 물건보다도 그들의 마음을, 가슴을 전해 받으며 역시 나의 눈도 젖을 수 밖에 없었다. 그런데 한 중년을 넘은 자매님이 아주 작은 까아만 동전 지갑을 건네주는 것이었다. 마치 과부가 엽전 두 닢을 연보 하듯이 떨리는 손으로 내밀었다. 겉으로 보기에는 허름한 것이었지만 소중하게 간직하려고 한다. 그 것이 그 여인이 가지고 있는 가장 귀한 것이기에……….
주님께서 받으셨을 그 마음으로 대신 받아서 간직할 것이다. 전기 불도 없는 그 들의 창문에 촛불을 밝혀두고 밤새워 노래를 불러주고 싶다.
전쟁 미망인들에게
삶의 뒤안길에
삼백 예순 날 홀로 허덕이며
소낙비처럼 쏟아지는 눈물로
모질게 불어대는 흙먼지들을
닦아내며 살아온 당신을
잠시라도 감싸주는
무명 포대기가 되소 싶소.
살아온 날보다
아무 기약 없이
살아갈 날들에 대한 두려움으로
눈 조리개마저 풀어져
핏줄이 선 충혈된 당신의 눈에
잠시라도 안식을 주는
종려나무 그늘이 되고 싶소.
전쟁이란 지뢰 밭에서
노래로 숨을 쉬며
살기 위한 몸부림의 춤을 추지만
구멍 난 당신의 가슴을
잠시라도 막아주는
커다란 바위가 되고 싶소.
사계절 밤과 낮
여름 날의 장대비처럼
눈물로 물을 주고
골 깊은 한 숨으로 쟁기 삼아
일구고 가꾸어 놓은
당신의 마음 밭에 떨어져서
열매 맺을 한 알의
밀알을 심고 싶소
여인이라 이름하는 그대들이여!
오히려 풍족함이란 홍수에
이리 저리 떠 밀려다니며
갈갈이 찢겨지고 난파된 나를
구조하여 치유한 주치의가
바로
당신들입니다.
고맙습니다.
8. 일 만 마디의 말보다
내 가있는 동안에 아프리카는 저녁 6시면 해가 지고 아침 9시나 되어야 태양이 밟게 비추었다. 그래서 밤은 길었다. 모기에게 열심히 헌혈을 하며 2, 3시간 잠을 잔 것 같다. 모기 향을 피우고 모기 약을 발랐는데도 내 피가 워낙 단가보다. 수두에 걸린 것처럼 빽빽하게 물집이 잡혀있다. 하기는 모기장이 없어서 그런지 모른다. 그러나 아프리카 여인들을 위해서 간 것이기에 그 까짓 모기쯤이야! 세미나의 둘 째 날이 드디어 밝아온 것이다.
어제 세미나의 첫 날은 깊은 생각 없이 힘을 다 쏟아놓았다. 그래서 오늘은
아침부터 온 종일 세미나 진행하는 것이 버거워 좀 숨을 쉬려는 핑계로 배운 내용에 대한 반응이나 결단을 나누어 달라고 제의하였다. 그 분들의 반응이 그 것은 내가 떠난 다음에 할 터이니까 시간을 아껴서 좀 더 가르쳐 달라고 하였다. 배움에 대한 허기짐, 목마름을 전해 받으며 비록 쓰러지더라도 한 말씀이라도 더 전하는 자세로 임하였다. 그래도 준비한 과제의 반도 못 전했다. 나중에는 강의록 전체를 그 곳의 여성지도자에게 전달하였다. 기쁨으로 받아 든 그들이 복사해서 필요한 교회의 지도자들에게 줄 것이라고 하였다.
오후에 잠시 우리 선교 지역의 팀장이신 권사님께서 노래와 자신의 간증을 하시는 시간이었다. 그런데 한 자매가 비명을 지르며 쓰러졌다. 간질이 발작된 것이었다. 나는 함께한 에스더 집사님과 급히 소리가 난 쪽으로 달려갔다. 세미나에 함께 했던 여성들 여럿이서 그 자매를 밖으로 옮겼다. 그 자매를 땅 바닥에 우선 누여 놓았다. 그 때 에스더 집사님이 물 수건으로 그 자매의 얼굴을 닦아 주었다. 그 자매는 스무살도 되어 보이지 않았다. 배에 심한 스트레치 마크를 보면서 출산을 한 경험이 있다는 것을 역역이 알 수 있었다. 어린 나이에 이런 질병을 앓는 자매가 가련해 보였다. 이 병은 스트레스를 받으면 발생한다는데 무슨 스트레스를 받았을까 안타까웠다. 놀란 눈으로 우릴 바라보는 그 자매를 보는 데 이유를 알 수 없는 눈물이 주르르 흘러 내렸다. 연민의 정이었다. 구지 말하지 않아도 그 자매의 지나온 삶을 상상해 볼 수 있었다. 나는 그 다음 순서를 진행해야 되어서 에스더 집사님만 그 자매와 함께 남겨두었다.
그 집사님은 거의 3시간, 내가 세미나를 인도한 시간 내내, 그 자매님과 함께 있으면서 안아주고 기도하고 울어주었다고 한다. 케냐에서 이 곳으로 온 자매. 정처 없이 연고도 없이 이 곳에 와서 사는 자매. 자신이 태어나서 그런 관심과 사랑은 처음이라고. 전혀 알지도 못하는 에스더 집사님의 관심과 사랑으로 감동을 먹은 그 자매. 그리고 처음부터 그 자매님에게 에스더 집사님이 함께한 자초지정을 목격한 세미나의 여인들…..
그 날 저녁에 하루를 돌아보면서 많은 것을 생각하였다. 머리로 알고 있는 것을 입으로 전달하는 말씀이나 말은 쉽게 할 수 있다. 그러나 손과 발로 메시지를 전하는 일은 쉽지 않다.
오늘 에스더 집사님이 보인 ‘섬김’의 메시지는 내가 인도한 3일의 세미나를 역전시킨 것이었다. 그 집사님의 행동은 겨우 말씀 몇 마디 전하고 물건 몇 가지 전달하고 선교했다고 착각하는 나를 반성케 하였다. 그렇다! 섬김이란 메시지는 말의 소리나 언어란 문자가 없이 몸으로 보여주는 감동은 목격한 이들의 마음 속에 진하게 각인되어 지리라.
무소마 선교지에 있는 동안 내가 아침부터 오후 늦게까지 혼자 세미나를 인도하는 일이 쉽지 않았다. 저녁에 누가 저녁식사에 초대해도 나는 일행에서 빠지고 그냥 쉬었다. 이런 나에게 에스더 집사님이 없었다면 어떠했을까 생각하면 아찔하다. 나와 함께한 에스더 집사님은 하나님께서 예비하신 특별한 분이었다. 그 집사님은 미국을 떠나기 전에는 그리 잘 알지 못하는 사이였다. 그런데 이번 선교를 통하여 소중한 동역자로 에스더 집사님을 허락하셨음에 대해 하나님께 정말 감사를 드린다.
그 집사님은 이른 새벽에 일어나서 우리 단원들의 아침 식사 준비를 하였다. 저녁 식단까지도 만들어서 짬 나는 대로 마켓에서 식품을 구입 해다가 짜임새 있게 음식을 준비하였다. 의료약을 비롯하여 모든 단원들의 필요를 채워주고 돌보았다. 궂은 일, 뒤 치닥거리 하는 일을 전공한 사람처럼 적재 적소에서 순발력 있게 행동했다. 그러면서도 밝은 미소와 기쁨이 충만한 가운데 영양사로, 의사로, 약사로, 어머니로….다양한 역할을 감당해준 그 분께 감사하는 마음을 어떻게 표현해야 할지 모르겠다. 앞으로 내가 가는 곳은 어디든지 함께 가겠다는 그 분의 말에 얼마나 마음이 뭉클한지 모르겠다.
그 집사님으로 인하여 하나님은 참 기묘하신 분이심을 찬양한다. 나의 한계를 아시고 감당치 못할 일을 맡기시지 않으시는 분임을 노래한다. 감당하도록 섬세하고 자상한 동역자를 부쳐주시는 분임을 찬미한다.
그 집사님의 말대로 앞으로 어떤 곳에 함께 가게 하실지 하나님만이 아시는 미래에 기대가 된다.
9. 예배
아프리카에 있는 동안 주일에 두 번 설교를 하였다. 우간다에서야 세미나를 인도하지 않았기 때문에 세미나 내용 중에서 뽑아서 부담 없이 설교를 하였다. 그런데 탄자니아에서는 세미나의 내용과 중복된 내용을 하고 싶지 않았다. 회중 중에 세미나에 참석했던 사람들이 있기 때문이었다. 설교하시기로 되어있는 교회의 목사님 내외분과 교회에 도착하였을 때 이미 성령의 바람이 불고 있었다.
일반적으로 그렇게 알고 있듯 그 분들의 예배는 마치 혼인 잔치 집 같은 분위기다. 신랑 예수님을 맞이하기위해 흥분을 가라앉히지 못하고 들떠있는 신부와 같다. 재림 예수님을 맞이하는 것 같은 절정의 분위기다. 두, 세 살의 어린 아이에서부터 장년, 노년에 이르기까지 함께
춤을 추며 노래하며…..마치 마지막 일지도 모른다는 듯이 육과 혼과 영을 다한 예배자들이 된다. 아프리카 교회에서 한 가지 기이할 만한 사실은 어린아이와 어른이 함께 예배드리는 것이었다. 최소한 세 시간 예배인데 어린 아이들이 지도 교사의 인도아래 그 자리에 앉아서 순서를 따라 하는 것이었다. 모든 것이 빨라지고 단순화되어버린 선진국에서는 상상할 수도 없는 장 시간의 예배를 드리는 것이었다. 그 것도 다른 어떤 것보다 예배만이 가장 기쁨이요 환희인 것처럼 말이다.
그리고 앞에 나와서 섬기는 찬양단에 어른이나 아주 어린 아이가 추는 춤이 똑 같았다. 스텝이나 손 동작 등이 어느 누구도 각도나 방향이 틀리지 않았다. 이렇게 연합을 이루기까지 이들은 얼마나 많은 시간을 함께 하며 연습을 하였을까? 아니 연습만 가지고서는 불가능한 일일 것이다. 아마도 그들의 삶이었을 것이다. 하나님께 드리는 찬양이 율동이 말이다. 그렇다면 그 긴 시간 함께 익히면서 얼마나 깊은 교제가 이루어졌을까. 하나님을 중심에 모신 교제 말이다. 어쩌면 그들 삶 전체가 삶의 찬양이요 예배인 것 같다. 그래서 어린아이 할 것 없이 장 시간 주일 예배에 몸 한 번 비틀 거리지 않고 있는 것이었다.
더욱 세대의 차이를 넘어선 일치를 이루면서 말이다. 선진국일수록 어린이가. 청소년이, 장년이 듣는 찬양이 다르다는 세대간의 후유증들을 생각케 하였다.
그런 그들에게 성령님께 주신 말씀을 전하였다.
한 가지 놀라운 사실은 성령님께서 당신의 양들을 위해서는 비록 나와 같은 사람도 도구로 사용하신다는 것이었다. 세미나가 끝난 금요일 밤에 나의 손을 잡으시고 설교 내용을 쓰게 하셨다. 요점은 ‘아버지의 역할’이었다.
즉 아버지란 하나의 직업은 물론 아니라는 것이다. 더욱 일반적으로 생각하는 아버지 상이 아니고 하나님의 부르심이라는 것이다. 즉 하늘로부터 받은 소명이라는 것이다. 아버지로 부름 받음은 특권이라는 것이다. 천국을 이 땅에 건설할 수 있는 자이기에 말이다.
어머니보다도 아버지에게 하나님의 형상을 더 많이 심어주셨다는 것이다. 이브가 만들어지기 전에 아담과 언약을 맺으셨고 주기도문의 시작도 ‘하나님 아버지’ 즉 아버지란 이름으로 시작되고…또 예수님을 나타낼 때, 그림이나 사진이나 영상을 보아도 아버지, 즉 남자 상으로 나오는 것이 아닌가.
하나님께서 아버지에 대한 기대는 어머니에 대한 기대 이상이며 하나님을 대리자요 대사인 특권을 부여 받은 사람임을 함께 나누었다. 나 자신도 성장기에 어떤 바른 아버지 상을 보지 못한 아픔이 있기에 그런 하나님의 음성을 소원했는지도 모른다. 뚜렷한 아버지 상이나 가장 상을 경험하지 못한 자녀들의 삶은 얼마나 많은 시간을 허비하게 하는지…..방황하게 하는지를 잘 알고 있기 때문이었다.
특히 50년대 한국의 실상을 거듭하고 있는 아프리카의 실상을 들어 알고 있었다. 임신하여 배가 불룩한 어머니가 아이를 등에 업고 머리에는 짐을 이고 뒤뚱거리고 걸어간다. 아버지는 양복 정장을 입고 이미지 구겨지지 않게 새님처럼 앞서 걸어가는 모습이 바로 아프리카의 현실이다. 만약 어떤 여성이 더 이상 견딜 수 없는 남편의 폭력적인 매질에서 가출하였다가 잡히기라도 하면 마을 사람들을 다 불러다 놓고 공공연하게 죽기 직전까지 구타를 당한다고 들었다.
그래서 감히 두렵고 무서워도 한을 품고 그냥 살고 있다고 하였다.
눈물과 한 숨을 주식으로 먹고 살아가는 그들에게 하나님도 급하신 것이었다.
타다가 말은 검은 장작 데기 같은 나를 들어서 당신의 심정을 외치게 하신 하나님의 마음을 그들이 깨닫기를 소원한다. 하나님께서 한이 많은 아프리카 여인들의 위로자가 되어주시기를 기대한다. 내가 과연 얼마만큼의 기름진 씨앗을 떨어트렸는지는 알 수 없다.
나는 심었을 뿐이고 싹트고 자라게 하실 분은 하나님이 아니신가. 그리고 당신이 그들을 창조하시고, 그들의 거주지를 정하시고, 그들이 살 시기를 정하신 분이 아니신가.(행17:26) 그런 하나님을 대신하여 잠시 사용되었음이 은혜이다.
아프리카를 비롯하여 죄로 찌들어진 세상을 변화시키는 공사의 현장에 일꾼으로 불러주심에 감사한다. 더욱 하나님께서는 도용도, 도둑도, 화폐개혁도 없는 그 분만의 은행에 내가 다만 얼마만큼이라도 수고한 임금을 꼬박 꼬박 입금시켜놓고 계시니 얼마나 신나는 일인가? 이 번 선교단원 중에서 비록 가장 적은 임금이 입급 된다 하여도 나는 찬양하리라. 나를 불러주신 주신 주님을 나는 노래할 것이다.
이제껏 살아온 나의 삶의 질을 업그레드 하신 분께 나의 새 노랠 올려드린다.
10. 마지막 스냅 사진
3일의 세미나를 금요일에 마치고 토요일과 주일에는 야외에서 노방 전도를 하기 위한 집회가 있었다. 누릿 누릿 말라버린 잡풀들이 벼 이삭이 누렇게 영 글은 논처럼 보였다.
그 곳에 몰려온 현지인들은 햇빛을 마주하며 땅에 앉았는데 우리 단원들에게는 햇빛을 등지고 의자 위에 앉으라 한다. 늘 귀빈 대접을 받으면서 선교라 할 수 있을까 가슴이 뜨끔거린다.
어딜 가나 춤과 음악을 제외한 아프리카는 상상할 수가 없다. 천부적인 박자 감각과 음악성을 타고났다. 공평하신 하나님께서는 비록 보여지는 것들은 좀 늦게 허락하실지 모르지만 그 외에, 보이지 않는 무한한 것들을 그들에게 허락하신 것이다. 보이는 어떤 것들의 있고 없음을 떠나서 내 적인 충만함이 리듬으로 노래로 흘러 넘치는 것이리라. 음악 소리가 울려 퍼지자 개미집에서 개미가 쏟아져 나오 듯 계속 몰려오는 인파들. 신앙이 있던 없던 소리에 이끌리어 온 사람들로 인산인해를 이루었다. 추수할 곡식이 많은 들판이었다. 남녀노소 할 것 없이 춤을 추었다. 온 지구가, 온 세상이 일렁였다. 빅토리아 호수가 출렁거렸다.
얼마 후에 목사님의 메시지가 있었는데 단지 음악소리에 몰려왔던 사람들은 자리를 뜨기도 하였다. 그러나 남아있던 사람들 중에서 메시지를 듣고 주님을 영접하기로 결신한 사람들을 앞으로 나아오라고 하였다. 그렇게 나아온 사람들을 위해 기도해주고 훈련 받으신 전도자들이 후속양육을 하기 위해 인적사항을 기록하고 있었다.
이런 대형적인 노방 전도 집회를 처음으로 목격하게 된 내게는 퍽이나 인상적이었다. 나 뿐만이 아니고 나와 함께한 에스더 집사님 역시 마찬가지 인 것 같았다. 왜냐하면 우리가 그 날밤, 아프리카 밤하늘의 별들을 마음의 앨범에 하나라도 더 꽂아놓기 위해 힘께 정원을 거닐었다. 그 때 옆집에서 여러 개들이 짖어댔다. 나는 생각 없이 듣고 있는데 그 집사님이 ’개들도 전도집회를 열었나 봐요. 아마도 지금은 새 신자를 위한 중보에 열중하는 기도를 드리고 있는 것 같아요.’하였다. 믿음의 귀로 듣는 것 같았다. 어떻게 그런 착상을 할까. 그리고 정원에 아이보리 색을 띤 분꽃같이 생긴 꽃이 땅쪽으로 얼굴을 숙이며 피어있었다. 그 것을 보고도 그 집사님이 한 마디 하였다. 저 꽃들의 모습이 ‘바로 겸손의 극치’라고 말이다.
선교지에 와서 지내는 동안 그 집사님의 영성이 장성해가는 것을 보면서 나와 비교하게 되었다. 나는 과연 이 단기 선교를 통하여 얼만큼 성장하였는가? 퇴보하였는가?
선교의 현지에서도 보고 배우는 것이 이루 말 할 수 없이 많다. 백문이 불 여 일견이라는 것처럼 직접 가서 한 번 보는 것이 많은 분들의 보고를 듣는 것과 비교할 수가 없다.
그런데 선교의 현지도 그렇지만 역시 함께 한 동 역자들이야말로 글이 없는 교과서 이다.
오랜 시간이 지나도 퇴색되지 않을 기억들로 나의 선교의 앨범을 빛내줄 동역자들이다.
물론 현지에도 함께 뛰어준 동역자들은 물론 선교라는 소중한 사역이 이루어질 수 있도록
보이지 않는 곳에서 섬겨준 분들의 숨은 섬김은 늘 마음을 뭉클하게 한다. 그 분들의 물질이란 벽돌과 중보라는 시멘트로 영혼 구원 역사의 축대와 다리를 이어가는 것이다.
그래서 현지에 가신 분들도 선교사이지만 뒤에 남아서 무릎으로 마음으로 함께하는 분들도 역시 동일한 선교사님들이다.
그 다음 날 모든 일정이 끝난 후에 밀려드는 평온함 가운데 작게라도 우리의 마음을 담은 식사를 준비하고 싶었다. 집을 통째로 배려해주신 감독님 식구들에게 한국식 음식을 말이다. 그 분들은 쌀로 밥을 짓지만 돌과 함께 씹어 먹는다. 조리나 우둘 두툴한 쌀 바가지가 있으면 돌을 고르는데 훨씬 쉬울 터인데 그런 것이 전혀 없다. 다만 납작한 바구니로 키질을 하여서 밥을 한다. 그래서 나는 생각 끝에 비인 버터 플라스틱 용기에 칼로 구멍을 내어서 임시적인 조리를 만들이 쌀을 일었다. 그리고 쇠고기를 구입하였다. 그 곳의 쇠고기는 반 건조한 것으로써 일반적으로 냉장된 고기가 아니었다. 안타까운 것은 고기를 썰 도마가 없었다. 그래서 나무 의자를 깨끗이 닦아서 도마로 사용하였다.
중류층 이상의 가정인데도 양념이라고는 소금과 설탕 뿐이었다. 그래서 우리가 외국인 식료품에 가서 간장 비슷한 소스를 구입해서 파인애플을 넣고 정성껏 불고기를 양념하였다.
솜씨도 솜씨지만 제대로 양념이 있었다면 훨씬 맛이 있었을 터인데……그러나 가슴에서 덜어낸 낸 비타민 L (Love)을 첨가하였다. 그리고 마요네즈를 가까스로 구입해서 양배추로 샐러드를 만들었다. 불고기와 샐러드와 오이무침과 계란말이 등으로 저녁을 차려 온 가족과 함께 식탁을 나누었다. 온 가족이 입을 짭짤하며 얼마나 맛있게 드시던지…….비록 많은 말이 없어도 서로의 마음을 음미하며 나누는 저녁 식사였다.
이번 아프리카의 마지막 밤에 하늘을 보며 나는 혼자 정원을 거닐었다. 문명의 도시에서는 숨어있던 무수한 별들과 대화하였다. 이 번 선교에서 다 섬기지 못한 나의 아쉬움을! 그리고 안타까움을! 별들의 눈망울에 전하였다. 또 다른 기회가 주어진다면 좀 더 성숙하고 준비된 자세로 임할 것이라고…
우리 단원이 떠나던 날 새벽에 감독님과 자녀들이 다 기상했다. 새벽 별이 그들의 눈동자 안으로 내려 앉아 반짝거린다. 품질 좋은 다이아몬드 보다 더……… 그리고 그 별들이 우리들의 눈 안으로도 들어왔다. 아! 선교는 별들의 세계구나……..저 무수한 별들의 합창으로 새 예루살렘 성을 향해 진군하며 올라가는 것이구나………
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