Background: 우리는 종종 무슬림들에게 전도하는 것은 불가능 하다든가, 혹은 한 선교사님이 이슬람 국가에서 15년 동안 사역을 하시고 10명의 무슬림을 기독교인으로개종시켰다는 말을 듣습니다.
이런 말을 들을 때, 기독교가 무슬림 전도에 제대로 된 전도 방법을 사용하고 있는지 의심이 납니다.
예수님은 하늘 나라에서 이스라엘로 내려오셔서 3년반만에 200명 이상의 믿음이 깊은 제자들을 키우시고, 2000년 후에는20억이 넘는 기독교인을 내놓으신 영원한 업적을 남기셨습니다. 예수님은 도대체 어떤 방법으로 전도를 하신 것일까? 궁금하시지 않으십니까?
이 시점에서 제가 관찰한 두가지를 여러분께 말씀드리겠습니다.
첫번 째는 소위말하는 세계의 위대한 종교가 장악하고 있는 나라들에서는 기독교가 발을 부치지 못한다는 것입니다. 이슬람 국가들이 그렇고, 힌두교 국가들이 그렇고, 동남 아시아의 불교 국가들이 그렇습니다. 그 뿐이 아니라, 선교사님들의 활동에 아무런 제한이 없는 일본이나 대만에서도 마찬가지입니다.
이 모든 나라들의 기독교 인구는 오랜 세월의 기독교 선교 활동에도 불구하고 1-2% 혹은 그 이하입니다. 이것은 제가 처음 말 하는 것이 아닙니다. 유명한 기독교 역사 학자Kenneth S. Latourette 박사가 그의 역작인 A History of Christian Expansion이란 저서에서 이미100여년 전에 관찰하셨습니다.
한 사람이 종교를 바꾸기 위해서는 그 사람의 내적 인간과 내적 관념의 변화가 필요합니다. 그런 변화가 일어나기 위해서는, 그 사람의 과거의 삶을 바꿀 수 있는 강력하고 특별한 대화법이 필요합니다.
다시 말씀드리자면, 타종교인에게 선교나 전도할 때는 특별한 대화법이 필요합니다.
미국의 영향력있는 심리학자Carl Ransom Roger는A Way Of Being이란 그의 저서에서 자신의 심리 상담을 통한 대화의 경험을 근거로 인간의 성품을 건전하게 바꿀 수 있는 좋은 대화법을 다음과 같이 설명합니다. “listening empathically (공명해서 듣고), an acceptance or prizing of the other (상대방을 존중해서 용납하고), and genuineness (그리고 솔직함으로서), in experiencing and giving of love (사랑을 경험하고 주어야 한다)” 라고 설명합니다.
간략히 줄이면, empathy (공명), acceptance (용납), 그리고 telling the truth (진리를 말하기를) in love (사랑안에서 하면), 성품을 바꾸고 인간의 변화를 갖어 올 수 있다는 것입니다.
저는 이것을 약자로 “eat E. A. T. in love”라고 표현합니다. EAT는empathy, acceptance, 그리고 telling the truth의 약자입니다. Carl Roger의 인생을 바꿀 수 있는 대화법은 바울 사도의 “speak the truth in love. (진리를 사랑으로 말하라)”라는 가르침을 구체화한 것입니다.
기독교 선교사님들이 복음을 타종교인들에게 전할 때 이런 훌륭한 대화법을 사용할까요? 불행히도 저는 선교사님들이 그러지를 못 했다고 생각합니다. 선교사님들은 그저 복음만 전하면, 진리만 말하면 된다고 생각합니다.
여러분들은 이것이 성경과 예수님의 사역과 무슨 상관이냐고 말씀하실 것입니다.
마가 복음과 누가 복음에 중복된 구절을 제외하고도 예수님은 제자들에게 “나를 따르라”고12번이나 말씀하셨습니다. 예수님은 “내 말만 따르라”고 하신적은 없습니다. 그렇지만 많은 기독교인들은 예수님의 말만 따르면 충분하다고 생각합니다. 이것이 저의 두번째 관찰입니다. 대부분의 기독교인들은 예수님이 어떻게 사셨고 어떻게 주위 사람들에게 전도하셨는지는 별로 관심이 없습니다.
예수님은 분명히 “나를 따르라” 하셨지 “내 말을 따르라”고 하신 적은 없습니다. 예수님이 원하시는 것은 우리가 당신의 삶을 따르고 당신이 주위 사람들에게 전도하신 방법을 따르기를 원하셨습니다.
우리 기독교 생활의 모든 면에서 예수님을 따르는 것이 중요합니다. 놀랍게도 예수님의 이 명령을 제대로 따르지 못 한 영역이 바로 타 종교인들에 대한 전도입니다.
그럼 예수님이 어떻게 전도하셨는 지를 살펴 볼까요? 예수님이 고대 이스라엘인들을 가르치실 때는 항상 구약으로부터 시작하셨습니다.
왜 그러셨을까요? 예수님은 하나님의 아들이시고, 원하시면 복음서의 진리만을 따로 가르치실 수도 있으셨습니다.
예수님이 구약으로부터 시작해서 가르치셨다는 것이 바로 주님의 비법이고 대부분의 선교사님들이 중요시하지 않는 점입니다.
그러면 구약으로 시작해서 가르치신 것이 어떤 이점이 있을까요? 구약은 이스라엘인들에게 최고의 권위입니다. 예수님이 구약을 사용해서 말씀하실 때 이스라엘인들은 예수님을 구약과 똑 같은 권위로 받아들였습니다.
예를 들어 누가 복음 4:32에 보면 예수님의 말씀에 권위가 있었다고 적혀있습니다. 마태와 마가 복음서 역시 똑 같이 말하고 있습니다.
그 뿐 아닙니다. Carl Roger의 말을 빌리면, 예수님은 구약을 사용함으로해서 이스라엘인들과 공명하시고 (empathy), 그들을 용납하시고 (acceptance), 진리를 말씀하셨습니다 (telling the truth).
다시 말씀드리면 예수님은 이스라엘인들이 최고의 권위로 생각하는 구약을 사용함으로서 사랑으로 E. A. T 하셨습니다.
이에 반해서, 대부분의 기독교 선교사님들은 단순히 복음만 전하려고, 진리만 전하려고 합니다. E 와A, 공명과 용납을 잊어 버렸습니다. 만일 예수님이 구약을 사용하시지 않고 사역을 하셨다면 3-4년에 사역을 마치시지 못 하시고, 현재의 기독교 인구가 훨씬 적었을 것입니다. 세계의 다른 위인들의 예를 보면 20년 내지 40년은 족히 걸렸을 것입니다. 예수님은 구약을 발판으로 사용하셔서 사역을 짧은 시간에 마치시고 후세에 더욱 큰 영향을 주셨습니다.
예수 그리스도께서는 2000년전에 구약을 사용함으로서 20세기의 가장 진보된 대화법을 이미 사용하셨고 또한 가장 큰 권위를 받으셨습니다. 정말 놀라운 일입니다.
그러면 현대의 기독교 선교에서는 어떻게 예수님의 방법을 따를 수 있을까요? 예수님의 전도 방법을 따르는 것은 무슬림들에게 전도하기 위해서는 코란을 사용해야하고, 힌두교도들에게 전도하기 위해서는 힌두교의 경전인Veda, Upanishad 그리고 Gita등을 사용해야하고, 불교도들에게 전도하기 위해서는 금강경과 같은 불경을 사용해야하며, 유교의 인본주의자들에게 전도하기 위해서는 논어와 같은 유교의 고전들을 사용해야 합니다.
저는 이 결론을 얻은 후 기독교 선교의 방법론에 대한 신학적인 논문을 EMQ라는 Mission Journal에 기고할 계획입니다.
여러 목사님들께 논문을 쓰기전에 먼저 선을 보이게 되었습니다. 또한 제가 2010년에COTARI를 설립한 것도 이러한 이유입니다.
제가 이렇게 말씀드린다고 해서 무조건 복음만 전하는 방법이 전혀 무효하다는 것이 아닙니다.
그리스와 로마의 문화권에 속한 지역에서는 이 방법이 매우 주효했습니다. 고대 유럽의 로마 주변 민족들은 종교다운 종교도 없었고, 그들에게는 로마의 문명은 동경의 대상이 었습니다. 기독교의 성장 역사를 돌이켜 보면 복음만 전하는 방식으로 지금까지 기독교가 성장되어 왔습니다.
그렇지만 앞서 Kenneth S. Latourette 박사가 지적했듯이, 복음만 전하는 전도 방식이 세계의 중요한 종교들이 차지하고 있는 지역에서는 완전히 무기력합니다.
현재 존재하는 중요 종교들은 엉터리 종교가 아닙니다.
세계의 중요 종교를 따르는 사람들은자신들의 종교의 혜택을 몸으로 경험하고 그런 종교를 바탕으로 문화를 형성했습니다.
자신들의 최고의 영적 권위로부터 기독교를 따러야겠다는 믿음이 오지 않는 한, 그들이 기독교를 믿을 이유가 없습니다.
이런 사실을 가장 잘 표현한 것이 인도의 한 구루가 한 말입니다: 영국이 인도를 300년 이상 지배했지만 인도가 영적으로 새로운 것을 배운 것은 하나도 없다. 이것이 타종교인들에게 복음을 전하는데 예수님의 구약을 쓰신 방법이 절실히 필요한 이유입니다.
여러분들 중에서 Perspectives 선교학 강의를 들으신 분들이 많으리라고 생각됩니다. 최근에 두가지 새로운 선교 방법이 개발되었습니다. 바로 무슬림 전도를 위해서 개발된 C5 Movement와 Insider Movement 입니다.
이 선교법들은 E와 A , 즉 무슬림들과의 공명과 용납에 중점을 두고 진리를 전하는 데는 이슬람교와 많은 타협을 합니다. 전통적인 기독교 학자들이나 이슬람교에서 기독교로 전향한 아랍 사람들이 이 방법들이 융화 주의, syncretism에 빠진다고 비판합니다.
최황 목사 (408) 482-2696,
hwangchoe@msn.com
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46. 자녀를 통해서 일하시는 하나님(6)
45. 좋다는 영화 한 편을 보고
