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회중찬양의 경우도 말씀묵상을 통해 적합한 찬양을 선곡하고 있습니다

양주섭지휘자: 주일예배에 회중찬양이 목사님의 말씀과 일치되어야 하는 것은 물론이고, 찬양대의 찬양 역시 말씀과 일치하여야 합니다. 찬양대의 연습이 약 3~4주 후의 것들을 미리 연습하기 때문에 특별한 경우(절기, 외부 강사)를 제외하고는 목사님의 말씀이 늦어도 4~5주 전에 계획 되어야만 할 것입니다.

그래야만 찬양사역 자 (지휘자)도 미리미리 말씀을 묵상하며 준비를 할 수 있을 것입니다. 준비되지 않은 찬양은 하나님이 기뻐 받으시지 아니할 것이기 때문입니다. 또한 찬양대의 찬양곡 은 우리의 삶이나 신앙고백을 담고 있는 내용의 것이 아니라, 하나님의 위대하심을 선포하 고 높여드리는 찬양곡이어야 할 것입니다.

이동진목사: 그렇습니다. 회중찬양이 말씀과 일치하기 위해 준비하는 시간이 확보되어 야 한다는 것에 깊이 공감합니다.

네번째 질문입니다. Traditional worship 과 열린 예배의 차이점은 많은 경우 음악 스타일에서 오는데.. 그것에 대한 개인적인 의견들은 어떠한지 궁금합니다.

(그 음악이 어떤 악기로 반주되고, 어떠한 내용의 찬양이 중요한지…).

임효정지휘자: 우리가 말하는 소위 전통예배도 시대에 따라 변천 되어 왔습니다.

현재 부르는 찬송가 역시 종교개혁을 통해 회중이 부를 수 있도록 라틴어에서 각국의 언어로 번역된 것입니다.‘열린 예배’에서 불려지는 경배와 찬양이 주일 예배에 사용되면서 교회음악인 사이에 서는 많은 논란이 일고 있습니다.

그러나 우리가 하나님께서 어떤 음악을 받으시고 기뻐하시는지는 판단할 수 없다고 생각합니다. 다만 거룩성과 의도성은 충분히 고려 되어야 할 부분입니다.

예배에 사용되는 음악이 하나님의 거룩함을 드러내는지, 음악스타일이 인간의 만족을 위해서가 아닌 하나님을 위한 것인지를 점검해야 할 필요가 있다고 생각합니다.

양주섭지휘자: 열린 예배가 시작된지는 얼마되지 않았습니다.

보수적인 교회에서 열린 예배를 시작 할 때 많은 장로님들과 부딪치는 것을 보았지요.

청년층이 많이 모이는 예배에서 옛것만을 고집하거나, 연세 많으신 교인들이 모이는 예배에서 열린 예배를 고집하기 보다는, 드려지는 예배의 성격이나 대상을 보아 결정하는 것이 좋겠습니다.

또한 너무 어려운 곡들만을 고집하여 참석한 성도들이 입도 열지 못하고, 찬양 가운데 마음이 열리지 않는다면 그 예배는 하나님도 기뻐하시지 않을 것입니다.

다함께 한 마음으로 쉽게 부를 수 있는 곡들로 선곡하여야 할 것입니다. 그러나 수요예배 전이나 새벽예배에는 잘 모르는 곡들도 배우는 시간을 가지면 좋겠습니다.

악기를 사용하는 문제도 피아노뿐만 아니라 가능하다면 찬양의 성격에 따라 사용하여야 합니다. (예를 들면 국악 찬양을 할 때는 드럼 보다는 장고가 효과적이며 우리의 정서에 더 잘 어울립니다.)

그러므로 곡에 맞는 적절한 악기 편성은 찬양을 더욱 힘있게 하며, 우리의 영을 깨우는 하나의 방법이 될 것입니다.

이동진목사: 교인들이 음악을 이해하는 수준도 교회 예배음악을 결정하는 중요한 원이라고 생각합니다. 평소에 찬양에 대한 세미나를 통해서 교인들이 보다 음악에 대한 안목을 키워나가야 겠다는 생각을 하게 됩니다. 무엇보다도 찬양사역에 동참하고 있는 성가대원들의 음악에 대한 교육이 필요하다고 생각됩니다.

다섯번째 질문입니다. 점점 교회 안에서 성가대가 사라지고 있습니다. 그것을 바라보는 의견은 어떤지 궁금합니다. 그리고, 성가대를 지켜야 한다면 왜 그래야 하는지 말씀해 주세요.

임효정지휘자: 예배는 우리의 편리한 방식을 택하는 것이 아니라고 생각합니다.

교회 안에서 성가대가 사라지는 큰 이유 중 하나는 큰 조직을 운영하는 데 드는 시간과 재정과 인력입니다. 찬양대는 하나님만을 찬양하기 위해서 조직된 공동체입니다.

성경에 나오는 찬양대의 규 모는 지금에 비교할 수 없을 정도입니다.(대상23:5 … 사천 명은 그가 여호와께 찬송을 드리기 위하여 만든 악기로 찬송하는 자들이라)

그러한 목적을 갖는 찬양대를 편리함을 들어서 없애는 것은 참으로 안타깝습니다.

찬양대는 하나님의 명령에 의해 조직되었습니다. 그것은 우리의 이해와 무관하게 그 명령을 지켜내야 하며 더욱 공교한 찬양을 할 수 있도록 지원해야 할 것입니다.

양주섭지휘자 :우리는 하나님께 찬양을 드리기 위하여 지음을 받았다고 성경은 말합니다.(시150:6, 호흡이 있는자 마다 여호와를 찬양할지어다. 사43:21, 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라) 찬양은 하나님을 향한 우리 신앙의 고백입니다. 찬양의 능력은 어떤때에는 말씀보다도 더 강한 감동으로 받아들여 지기도 합니다. 찬송은 곡조가 있는 기도라고도 하지요.

그러므로 악기만으로 연주 할 때보다 가사가 있는 성악곡을 들을 때에 우리의 마음이 빠르고 쉽게 받아들여집니다. 하나님께서 기뻐하시고 성도들의 영적인 부분을 터치할 수 있는 것이 바로 찬양입니다. 찬양대는 봉사하는 것이 아니라 하나님의 사명을 감당하는 직분입니다. 목사님은 말씀으로 하나님의 뜻을 선포하시고, 찬양대는 가사가 있는 음악으로 말씀을 선포하는 것입니다.

그러므로 한 교회에 목사님이 계셔야하는 것 같이 찬양대도 꼭 필요한 것입니다.

이동진목사: 그렇습니다. 하나님의 명령에 의해 조직된 찬양대를 다시 회복하는 일들이 교회예배에서 중요한 일로 받아들어져야 할 것이라고 생각됩니다. 여섯번째 질문입니다. 교회 성가대는 가사에 은혜만 받으면 된다는 생각하시는 분들이 있습니다. 음악적인 완성도는 어느 정도 필요하다고 생각하는지가 궁금합니다.

임효정지휘자: 영성을 가진 작곡가라면 가사와 더불어 선율과 화음, 반주까지 하나하나 정성을 다해 작곡하는 것으로 알고 있습니다. 들으면 들을수록 깊은 영성이 느껴지는 찬양과 순수한 영감이 느껴지는 찬양곡들이 많이 있습니다. 따라서 말씀에 기초된 가사와 선율, 리듬과 박자, 화음이 어우러져야 합니다. 최상의 예배 음악을 드리기 위해서는 지휘자와 반주자, 찬양대원들이 진정한 예배자로 하나님께 서야 합니다.

또한 회중이 올바른 예배들 드릴 수 있도록 돕는 중보기도자가 되어야 합니다. 우리의 삶이 진정한 산 제사로 드려질 때에야 올바른 찬양을 부를 수 있는 것이며, 여기에 음악적 완성도를 더한다면 최상의 예배 음악을 드릴 수 있을 것이라 생각합니다.

이동진목사: 여섯번째 질문입니다. 교회 성가대는 가시에 은혜만 받으면 된다는 생각하시는 분들이 있습니다. 음악적인 완성도는 어느 정도 필요하다고 생각하는지 궁급합니다.

양주섭지휘자:일반 교회의 찬양대를 전문 음악인들로만 구성되기란 쉽지 않을 것입니다. 그러나 음악에는 어느정도의 형식(form)을 가지고 있기 때문에 찬양대를 오래하신 분들이라면 어느정도의 음악적인 지식이 있으리라 생각합니다. 정확히 악보를 보지는 못하더라도 각 파트의 흐름은 읽을 수 있을 것입니다. 가사에 은혜를 받으라는 무성의한 말 보다는 로마서 8장 28절의 말씀과 같이 - 하나님을 사랑하고 부르심을 입은 자들이 합력하여 선을 이루듯이 - 소프라노, 알토, 테너, 베이스 4파트가 서로의 위치에서 조화를 이루고, 균형을 맞추어 가며 아름다운 소리로 찬양 할 수 있도록 많은 연습과 노력을 하여야 할 것입니다. 또한 악보를 보고 곡 해석을하며 찬양할 수 있도록 지휘자가 도와야 하며 음악적인 공부도 열심히 하여야 할 것입니다.

이동진목사: 일곱번째 질문입니다. 현재 예배 속의 음악를 생각하면서 혹시 사라진 예전 것을 다시 적용하고 싶다면 어떤 것이 있으며, 사라져야할 것이 있다면 어떤 것이 있을까요?

양주섭지휘자:이 문제는 참으로 어려운 과제임에 틀림이 없습니다.

연세가 많으신 교인들이 있는 교회에서는 예전에 부르던 고전적인 곡들을 선호하고, 젊은 이들이 많은 교회에서는 요즘과 같이 당김법syncopation이 많고, 리듬rhythm 이 복잡한 곡들을 선호합니다. 어느 한쪽만을 주장하기 보다는 필요에 따라 적정하게 안배하여 사용하는 것이 지헤롭다고 생각합니다. 그러나 너무 세속적인 음악(rock, jazz 와 같은)들은 예배시에는 자제하여야 합니다. 즉 어느 한쪽만을 고집하여서는 안된다는 것입니다.

이동진목사: 여덟번째 질문입니다. 예배의 다양성에 따라 음악이 그 예배에서 어떤 역할을 해야할지와 어떤류의 음악내지는 찬양곡이 선곡되어야 하는지 말씀해 주세요. (예를 들어, 주일 예배, 부흥회, 간증집회등등...)

임효정지휘자: 말씀의 내용과 맞는 찬양이 선곡되어야 한다고 봅니다.

예를 들어 부흥회의 경우 주제에 따라 찬양선곡이 달라집니다. 또한 교회력에 따른 찬양선곡도 필요합니다.

점점 추수감사절, 성탄절, 사순절, 부활절은 물론 오순절, 대강절 같은 교회 절기에 따라서 선곡이 이루어져야 합니다.

이동진목사: 아홉번째 질문입니다. 악보가 사라지는 교회음악에 대해 어떻게 생각하는지 말씀해 주세요. (부르는 찬양에서 감상하는 찬양으로 바뀌어져가고 있는듯 합니다.

과연 하나님이 원하시는 찬양은 무엇인지...)

임효정지휘자:음악적인 균형은 예배에서 매우 중요합니다. 가사만이 아닌, 음악만이 아닌, 가사와 음악의 조화는 예배음악의 기초입니다. 예수님의 말씀이 성령의 감동으로 문서화 되었듯 하나님께서 창조하신 음악도 악보라는 문서화가 이루어진 것입니다.

악보가 사라짐에서 문제가 오는 것이 아니라 기초가 사라지는 것이 문제라 생각합니다. 우리의 아이들은 악보를 보고 노래 부르는 것이 익숙지 않습니다. 듣고 따라 하는 CCM(Contemporary Christian Music)을 부르는 경우가 많은데, 예배음악의 기준이 되는 찬송가도 펴서 부를 줄 알아야 한다고 생각합니다. 말씀에도 균형이 필요하듯이 음악에도 균형이 필요합니다.

양주섭지휘자: 어른들이 보시던 찬송가는 악보는 없고 세로로 가사만 있는 찬송가를 사용하셨습니다. 그러므로 찬양의 곡조(melody)나 장단(rhythm)을 정확히 알 수 없어 정확히 부르지 못하였습니다. 많은 부분 지금까지도 계속 잘못 불려지는 곡들이 많이 있습니다.

게다가 요즘에 작곡된 곡들은 리듬이 까다로워서 음악을 전공한 지휘자가 아니라면 좀처럼 부르기가 쉽지 않습니다. 그러므로 찬양사역자나 지휘자는 많은 노력과 연습을 통하여 성도들이 정확히 고쳐부르도록 지도하여야 할 것입니다. 많은 교회들이 생겨나면서 지휘자와 반주자의 부족으로 인해 전공한 사람을 찾기란 쉽지 않을 것입니다.

가급적이라면 전공한 지휘자와 반주자를 청빙하는 것이 좋겠지만 그렇지 못할 때는 종종 전문가를 초빙하여 찬양세미나를 통하여서 음악적인 소양을넓혀나가면 좋겠습니다.

이동진목사: 교회음악에 대해 함께 대담에 참여해 주어서 감사합니다. 질문자체가 어렵고 예민한 부분도 맗이 있었는데 성의있게 답변해 주셔서 감사합니다. 이번대담을 통해 교회음악의 중요성을 다시금 생각해 보는 시간을 갖게 되었습니다. 예배에 있어서 성가대가 차지하는 중요성이 분명하게 확인되었습니다. 찬양를 담당하는 성가대원은 물론 교인들이 기본적인 음악교육이 필요하다는 생각도 이번 대담을 통해 갖게 되었습니다.

마지막 질문입니다. 영적리더로서의 찬양사역자가 갖추어야 할 것에 대해 말씀해 주세요.

임효정지휘자: 찬양은 하나님을 높이기 위해 인간인 우리가 할 수 있는 최상의 것입니다. 거룩하신 하나님을 찬양하는 것이기에 두려움과 기대를 가지고 나아가야 합니다.

찬양의 선곡과 음악적인 완성도가 대부분 리더에게 의존되는 만큼 찬양 사역자는 영적으로나 인격적으로 항상 준비가 되어있어야 합니다. 교회의 담임목사님 및 예배부와 의사소통이 원활해야 하며, 예배영역의 모든 이해가 되어 있어야 합니다. 예배음악에 관한 지식이 있어서 전반적인 지도를 할 수 있어야 합니다. 개인의 음악적 취향이나 유행이 아닌, 하나님 중심의 예배음악을 준비하도록 해야 합니다. 또한 찬양대의 예배 준비 과정에 있어서 아름답고 조화로운 찬양이 될 수 있도록 하며, 영감 있는 찬양이 될 수 있도록 해야 합니다.

양주섭지휘자: 옛날에 찬양사역자(지휘자)는 음악만을 알고 음악을 지휘했다고 생각됩니다. 그러나 지금은 전문가가 필요한 시대입니다. 찬양사역자라 하면 음악만을 지휘하는 것이 아니라 음악을 통하여서 하나님께 찬양으로 영광을 돌리는 것이므로, 성도들이 영적인 찬양을 드릴수 있도록 지도하여야 할 것입니다. 즉 찬양사역자(지휘자)라 하면 음악적인 부분은 물론이며 영적인 부분도 같이 겸비해야 겠지요. 그러기 위해서는 먼저 찬양대원들에게 믿음 안에서 본이되어야 하고, 말씀에 충실하여야 하며, 기도 생활을 게을리하여서는 않될 것입니다.

음악공부뿐 아니라 때에 따라서는 신학공부도 겸하여 영적(영성)으로 찬양대를 이끌어가도록 끊임없이 노력해야 할 것입니다.