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부천새롬교회, 이원돈 목사를 통해 듣는 교회 이야기
강민석  kms6410@gmail.com
2015-08-13 17:59:34   조회 : 6296

“교회는 지역사회의 <마당> 같은 곳이 되어야 합니다. 자기 자신만 생각하는 <개생명적관점>을 넘어서 세상과의 관계와 소통을 생각하는 <온생명적관점>이 필요하죠. 교회는 <화폐자본>만을 추구하는 세상 속에서 <생명자본>을 공급하는 곳이 되어야 합니다.”

 

지난 7월 28일, 기자는 부천 약대동을 찾았다. 지역사회와 원활한 소통의 사례로 주목받고 있는 새롬교회(대한예수교장로회 통합)의 사역을 직접 눈으로 확인하기 위함이었다.



<▲ 부천새롬교회 전경>

이원돈 목사를 만날 수 있었던 곳은 교회 사무실이 아니라 약대동 주민자치센터 3층에 있는 가족도서관이었다. 이원돈 목사는 이 가족도서관의 도서관장이기도 하다. 지역 아동들을 위한 가족도서관을 세우는 것은 새롬교회의 사역 중에 하나였는데, 지금은 지역 곳곳에 세워져 19개까지 늘어났다고 한다.






<▲ 약대동 주민자치센터에 있는 가족도서관 전경>
 

새롬교회는 군사정권의 탄압과 독재에 저항하던 80년대에 세워져, 가난한 자들과 함께했던 예수의 정신을 실천하기 위해 현재 있는 약대동으로 오게 됐다고 한다.

“새롬교회는 서울에서 개척된 교회였습니다. 당시엔 학사단보고서(기독교 학생 사회 활동 보고서)라는 것이 있었는데, 그것을 통해 약대동이 빈민지역으로 어려운 동네라는 소식을 듣고, 우리교회가 갈 곳이라는 의견들이 모아졌습니다. 그것이 86년이니 벌써 29년 전이네요.”

기자가 방문했을 당시, 새롬교회는 약대동 마을 만들기 시즌2를 기획하며 한창 분주하게 활동하고 있었다. 기존까지의 사역을 정교하게 보완하는 한편, 더 발전된 사역을 하겠다는 것이다.

“가끔 교회가 교인들만 잘 챙기면 되지, 무슨 지역과 마을과 사회 일에까지 나서느냐고 말씀하시는 사람들도 있습니다. 하지만, 그런 생각은 교회를 고립시키는 계기가 됩니다. 교회는 세상과 소통하며 나아갈 때, 복음의 통로가 될 수 있기 때문입니다.”

지역의 생태계를 바꾸어 나가는 새롬교회의 이야기를 이원돈 목사를 통해 들어보았다.

 

아래는 이원돈 목사와의 인터뷰를 정리한 것이다.

 

▲ 안녕하세요. 목사님. 간략히 소개를 부탁드립니다.

- 네. 반갑습니다. 이원돈 목사입니다. 저희 부모님은 교회 집사님이셨고, 비교적 평범한 유년시절을 보냈습니다. 제가 대학을 다니던 시절은 군사정권 때였는데, 당시 진보적인 성향이었던 연동교회의 청년부에서 활동을 했습니다. 그 때 대학교회를 지도하러 오셨던 분 중에 남정길 교수님이라고 계셨는데, 민주화시대의 흐름 속에서 교수직에서 물러나야하셔야 했었습니다. 그 분이 청년지식인들과 함께 서울에서 새롬교회를 개척하셨고, 저도 개척 멤버로 참여했었습니다. 후에 남 교수님께서는 복직이 되셨고, 간사로 있던 제가 이 교회를 이어가게 됐습니다.

 

▲ 그렇다면 새롬교회는 처음엔 서울에 있었군요?

- 네 그렇습니다. 학사단빈민지역보고서(기독교학생사회보고서)를 통해 약대동이 어려운 지역이라는 소식을 듣게 됐습니다. 예수가 갈릴리에서 활동했던 것을 생각하며, 우리교회가 갈 곳이라는 생각이 모아졌고, 86년에 이곳 약대동으로 오게 됐습니다.

 

▲ 새롬교회 이야기가 궁금합니다. 어떤 사역들을 해오셨나요?

- 저희 교회 크게 3가지 목표를 추구하며 왔습니다. 첫째는 “지역과 아동”, 둘째는 “가족과 마을”, 셋째는 “생명과 협동”입니다.
86년부터 96년 까지 저희는 “지역과 아동”에 사역의 포커스를 뒀습니다. 당시 빈민가였던 약대동에는 보호받지 못하는 아이들이 많았습니다. 부모들이 생업으로 바쁘다보니, 아이들을 돌볼 여력이 없었던 것이죠. 그래서 아이들을 위한 지역아동센터, 어린이집, 도서관 등의 사역들을 했습니다.


<▲ 새롬지역아동센터의 모습>

  97년부터 2010년까지는 “가족과 마을”이라는 목표로 사역을 했습니다. 97년은 소위 IMF가 발생한 해였습니다. 많은 가정들이 어려움을 겪었고, 가족들을 돕고, 가정을 바로 새우는 사역을 하기 위해서 노력했습니다. 2002년에는 가족도서관이 생겨났지요.

하지만 가정을 지원하는 것만으로는 불충분하다는 것을 깨달았습니다. 열심히 도와서 가정이 세워지니, 그 가정들은 약대동을 떠나갔습니다. 그래서 그 때, 가정을 세우는 수준이 아니라 마을 전체를 향해 나아가야겠다는 마음이 생겼습니다. 마을 살리기가 목표가 된 것이죠. 때마침 2000년대 초에 부천시가 일본 ‘가와사키’시와 연결돼서 마을 만들기 운동에 대한 관심도 생겨나고 있었습니다. (사실 이런 활동은 박원순 시장보다 10년은 앞선 움직임이죠.) 

어르신들을 위한 한글 교실, 문예교육을 진행하는 한편, 도시락 배달 등의 사역 등을 했습니다. 2005년엔 가족도서관이 주민자치센터에 들어오게 됐죠.


<▲가정을 지원하기 위해 운영됐던 새롬가정지원센터>

 2010년부터 지금까지는 “생명과 협동”을 추구하고 있습니다. 요즘은 사회적으로 양극화가 심해지고, 청년실업이 많아졌습니다. 그러다보니 이런 문제를 극복하기 위한 여러 가지 해결책들이 모색되고 있었습니다. 사회적으로는 마을 만들기 운동이 계속 활발히 이뤄졌고, 저희 교단적으로는 생명 살리기 운동이 대두됐습니다. 이런 조류 속에서 협동조합을 만드는 움직임이 활발해졌습니다. 2012년은 “세계협동조합의 해”였죠.

 이런 사회적 흐름에 소통하며 저희는 학습, 문화, 복지 생태계를 만드는 사역에 힘쓰기 시작했습니다. 협동조합 세미나를 진행하며 마을을 위한 공론의 장을 형성하려고 노력했습니다. 교회와 마을이 협력하여 생명망을 짜는 것을 것을 목표로 세운 것이지요. 학습은 도서관을 중심으로, 문화는 꼽사리 영화제를 중심으로, 그리고 복지는 달나라 토끼 협동조합을 중심으로 진행됐습니다.

이런 노력 가운데 이 지역에 19개의 도서관과 60여개의 지역아동센터가 세워졌습니다. 마을 안에 협동조합 카페가 운영되기 시작했고, 지역의 교회들이 연대하여 청소년을 위한 심야식당을 운영하기 시작했습니다. 지역의 문화발전을 위한 꼽사리 영화제도 개최됐죠. 이런 사역들은 단순히 저희 교회 내에 국한된 활동들이 아니라 지역 사회를 향해 나아가는 활동들이었습니다.


<▲지역사회를 위해 운영되는 청소년 심야식당도 운영되고 있다.>
 

▲ 새롬교회의 사역들을 들으니, 뭔가 스케일이 참 크다는 생각이 들기도 합니다. 그야말로 지역사회를 품는다는 것이 이런 것이라는 걸 보여주는 것 같은데요, 요즘 사회로부터 많은 지탄을 받는 것이 한국 교회에 대한 목사님의 생각을 듣고 싶습니다.

- 그 동안 많은 교회들이 사람을 모으고, 교회의 힘을 과시하려고 애써왔습니다. 소위 교회성장운동 입니다. 그런데 그 결과는 한국 교회의 붕괴위기를 가져왔습니다.

사실 이런 성장운동은 산업화시대적인 마인드, 대형화의 마인드, 소품종대량생산적인 마인드에선 효과적이었는지도 모릅니다. 하지만 시대의 흐름은 많이 달라지고 있습니다. 이제는 다품종소량생산의 시대이며, 작은 마을의 시대, 자치와 협동의 시대입니다. 이러한 모델을 교회가 보여줄 수 있어야 한다고 생각합니다. 교회의 방향성이 달라져야 한다는 뜻입니다.

대형교회들이 한국교회를 대표한다고 여기는 경향이 있는데, 그런 생각 또한 달라져야 할 것입니다. 오히려 작고 건강한 교회들이야말로 한국교회의 대표임을 알아야 합니다.

성장운동의 영향에 있는 교회들은 상당히 많은 경우 고립된 상태의 모습으로 나아갔습니다. 그러나 고립된 상태로 있으면 부패하고, 썩기 마련입니다. 이제는 온생명적관점이 필요합니다. 개체 중심이 아닌 다른 생명들과 연결성 중심으로 나아가야 한다는 뜻입니다. 개교회의 확장을 목표로 하기 보다는 교회들 간의 연합과 연대가 필요한 것이죠. 교회는 온생명성을 공급하는 곳이 돼야 합니다.

이런 의미에서 교회는 지역사회의 마당이 되어주어야 한다고 생각합니다. 다양한 공론의 장이 되고, 다양한 활동공간이 되어야 합니다. 



<▲ "가족과 마을" 시기의 교회 조감도>



 

<▲ "생명과 협동" 시기의 교회 조감도> 

▲ 마지막으로, 목사님이 생각하시는 복음과 선교에 대해서 말씀해주십시오.

- 복음서에 나타난 예수님의 움직임 중에 하나는 “회당에서 마을로”입니다. 그리고 “마을에서 만난 예수님”은 세상과 소통하며, 치유하시고, 생명을 주시는 분이셨습니다. 마지막으로 “예수를 만난 사람들은 변화되며, 역동적으로 움직이게 된다”는 것입니다. 저는 이것이 복음의 핵심이라고 생각합니다.

진정한 구원은 예수 그리스도를 통한 생명의 총체적인 회복입니다. 이 생명의 회복을 경제적인 용어 화폐자본과 대비시켜 생명자본이라고 부를 수도 있겠지요. 생명자본은 사회적 회복, 관계적 회복, 문화적 회복 등 융복합적인 차원의 가치입니다. 화폐자본만을 중시하는 세상 속에서 생명자본의 중요함을 알리며, 생명자본을 흘려보내는 것. 그것이 바로 선교이겠지요.


기사종료 - <2015.8.13. 오후 5.59분 최종수정>

강민석 기자(kms6410@gmail.com)

* 새롬교회의 사역에 관심이 있으시거나 참여하고 싶으신 분은 이원돈 목사(010-5324-9426)에게 연락주세요.


 
     320. 열린 평신도 공동체, 새길교회
     318. 동네작은교회, 김종일 목사를 만나다.
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