크리스찬라이프

쿼바디스 (6-끝)

한국교회여 어디로 가고 있는가?

몇몇 대형교회의 문제로 한국교회 전체를 부끄럽게 하고 있는 영화 쿼바디스는 여의도 순복음교회와 사랑의 교회를 다루고 있습니다.

1958년에 설립된 여의도 순복음교회는 "성령운동"을 1978년에 시작된 사랑의 교회는 "제자훈련"이라는 새 물결을 일으켰습니다.

한국교회 성도들은 자신도 모르게 "성령운동"과 "제자훈련"이라는 양대 흐름속에 개인의 신앙체계를 세워왔습니다.

그런데 이 두 교회에 부패와 비리문제가 있다면 결과론적으로 "성령운동"과 "제자훈련"에 뭔가 결점이 있는것 아닌가 생각해 봅니다. 55년 동안 한국교회의 "성령운동"을 주도했던 여의도 순복음교회는 성령운동을 산으로 끌고가 신비주의적 기도원 운동을 일으켰습니다. 방언. 병고침. 예언. 입신. 진동....신비적 체험으로 사람들을 기도원으로 끌었습니다.은혜받고, 병고치고, 미래를 알고, 복을 받고 싶은 사람들이 기도원으로 몰려 들었습니다. 많은 교회와 성령 받았다는 사람들이 경쟁적으로 기도원을 세웠습니다. 축복을 위한 헌금을 강조하는 강단에는 돈 봉투가 쌓였습니다.

기도원 운동은 가난했던 한국교회 성도들을 위로 하는 피난처이기도 했지만 갖가지 비리와 부패의 온상이 되기도 했습니다.

"너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐" (갈 3:3)

한국교회의 "성령운동"이 교회의 부패로 마친다면 실패한 운동이 될 수 밖에 없을 것입니다.

"성령운동"의 부작용을 막기위해 일어난 운동이 "제자훈련"입니다.

사랑의 교회를 중심으로 일어난 제자훈련은 지난 30년간 한국교회 성도들을 말씀으로 양육하는 좋은 프로그램으로 인식되어 왔습니다.

그런데, "성령운동"이 성도들을 산으로 끌고 갔다면 "제자훈련"은 성도들을 책상에 잡아 두었습니다. 제자훈련을 위해 안락한 의자와 분위기 좋은 공간이 필요했습니다.

커피향 가운데 진행되는 제자훈련은 귀족 성도들을 양산하였습니다.

사랑의 교회 성도들이 요즘 그들의 문제를 해결하는 방법을 보면 "제자훈련"에도 뭔가 결점이 있는것 아닌가 우려해 봅니다.

"성령운동"과 "제자훈련"의 결점을 보완해야 앞으로 한국교회가 바로 서야 하겠습니다.

성령 강림을 예고한 사도행전은 "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라"(행 1:8) 고 하였습니다.

성령의 열매는 인격의 변화를 일으킵니다.(갈 5:22-23)

성령충만은 복음의 증인으로 예수님의 고난에 동참할 힘을 주시기 위함입니다.

성령운동의 결과는 온전히 변화된 기독교인들이 발걸음이 닫는 곳에서 복음의 증인이 되게하는 것입니다.

제자훈련의 결함은 가르친 것을 지키게 하지 못한 것 아닌가 생각해 봅니다.

"내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"(마 28:20)

예수님의 제자훈련은 제자들과 함께한 "삶"이었습니다. 제자들과 함께 살며 행함을 보임으로 "행"함을 가르치셨습니다.

그렇게 훈련된 제자들은 십자가를 두려워하지 않았습니다.

"그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음으로써 내가 너희를 낳았음이라" (고전 4:15)

한국교회에 제자훈련 스승들이 얼마나 많습니까?

그러나 삶으로 양육되지 못한 제자들은 거친 삶과 사역의 현장에서 그 나약함을 드러냅니다.

한국교회여 어디로 가고 있는가?

한국교회를 향해 외치고 있는 미래의 한국교회 리더들이 미완성의 "성령운동"과 "제자훈련"을 완성해 주시기를 바랍니다.

"성령이 충만하여 온전한 인격체가 되어 고난을 능히 이길 성도들이 예루살렘과 유다와 사마리아와 땅끝까지 이르러 예수님의 제자로 살기를 실천"하는 한국교회와 성도들이 되기를 소원합니다.

쿼바디스라는 주제로 아프리카에서 쓴 여섯편의 글에 오해 없기를 바라며 글을 마칩니다.