바보처럼 살아가는 사람이 있었습니다. 세상을 읽을 줄 몰라서가 아닙니다. 오히려 너무 정확하게 세상을 읽었기 때문입니다.
논리적이지 않은 세상을 보았습니다. 평등하지 못한 세상을 경험했습니다. 미워하는 사람들을 만나습니다. 착한 사람이 고통을 받는 불편한 세상, 그 중심에서 살았습니다.
그래서 바보가 되었습니다. 아니 바보가 되기로 결정했습니다.
남과 비교하여 내 인생을 선택하거나 결정하지 않았습니다. 다른 사람들의 반응에 따라 나의 반응이 나오도록 하지 않았습니다. 오히려 삶의 길을 먼저 선택했고, 오히려 삶의 방식을 붙잡았습니다.
하늘을 보았기 때문입니다. 아버지의 마음을 깨달았기 때문입니다.
하늘 아버지가 기대하는 세상을 보았고, 하늘 하나님이 꿈꾸는 하나님의 나라를 보았습니다.
우리에겐 아직 희망이 있다는 외침으로 켄트 케이스는 이렇게 외치고 있습니다. ‘그래도(anyway)...’
사람들은 논리적이지도 않고 이성적이지도 않다. 게다가 자기 중심적이다. 그래도 사람들을 사랑하라.
당신이 착한 일을 하면 사람들은 다른 속셈이 있을 거라고 의심할 것이다. 그래도 착한 일을 하라.
당신이 성공하게 되면 가짜 친구와 진짜 적들이 생길 것이다. 그래도 성공하라. 오늘 당신이 착한 일을 해도 내일이면 사람들은 잊어버릴 것이다. 그래도 착한 일을 하라.
정직하고 솔직하면 공격당하기 쉽다. 그래도 정직하고 솔직하게 살아라. 사리사욕에 눈 먼 소인배들이 큰 뜻을 품은 훌륭한 사람들을 해칠 수도 있다. 그래도 크게 생각하라.
사람들은 약자에게 호의를 베푼다. 하지만 결국에는 힘 있는 사람 편에 선다. 그래도 소수의 약자를 위해 분투하라. 몇 년 동안 공들여 쌓은 탑이 하루아침에 무너질 수도 있다. 그래도 탑을 쌓아라. 물에 빠진 사람을 구해주면 보따리 내놓으라고 덤빌 수도 있다. 그래도 도움이 필요한 사람을 도우라. 젖 먹던 힘까지 다해 헌신해도 칭찬을 듣기는 커녕 경을 칠 수도 있다. 그래도 헌신하라.
켄트 케이스는 이 열 가지의 내용을 ‘역설의 진리’라고 불렀습니다.
이 역설의 진리를 상대방의 말과 행동에 대한 반응으로 주어지는 것이 아닙니다.
사회나 조직이 원하는 사람이 되는 것이 목표라면 절대 할 수 없는 삶입니다.
오히려 하나님 안에서 진정 나답게 살고, 하나님이 내 안에 심어 놓으신 하늘의 본성대로 살고자하는 삶의 모습입니다.
가야 할 길을 가는 인생입니다. 살아야 할 삶을 살아내는 모습입니다.
비교와 상대적인 반응이 아닌 ‘하늘에 대한 반응’입니다.
하늘의 부르심에 대한 선택입니다. 언젠가 ‘바보’는 ‘바라보면 볼수록 보고 싶은 사람’이라고 정의했던 적이 있습니다.
‘그래도’를 외치며 하늘의 삶을 사는 사람들…
그들이 ‘바보’입니다.
십자가의 능력과 사랑으로 하늘을 선택하며 살아가는 당신이…
‘바라보면 보고 싶은 사람’ 하늘의 바보입니다. 오늘 나는 하늘의 ‘바보’가 되고 싶습니다.
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142. 어쩌구니를 찾아서
140. 한 여름 밤의 꿈(?)이 지나고..
