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| 2014-10-21 05:04:11 조회 : 3184 | |||||||
Untitled-3.jpg) 오늘은 팔복 가운데 네번째 복 “의에 주리고 목마른 자의 복”에 대해 살펴 보겠습니다. 왜 그러셨을까요? 의인은 없는데 한 사람도 없기 때문입니다. 만약 의로운 사람만 찾아 그들만 복을 주신다면 한국의 유명 걸그룹 원더걸스의 노래처럼 '노바디, 노바디'일 겁니다. 그래서 하나님이 찾으시는 사람은 의인이 아니라 의에 대한 주림과 목마름이 있는 사람이라는 겁니다. 먼저 여기서 말하는 의가 과연 어떤 의인지 살펴야 합니다. 분명히 의식주의 의는 아닙니다. 한자로 옳을 의(義), 그래서 정의롭다 또는 의롭다고 할 때 의자인데, 그렇다고 우리가 일반적으로 말하는 그런 의는 아닙니다. 우선 내 의, 사람의 의가 아닙니다. 그랬다면 그냥 “의로운 자는 복이 있나니” 했을 꺼구요, 이미 내 안에 있는 의를 그토록 열심히 찾아헤맬 필요도 없을 겁니다. 그렇다면 여기서 말하는 의는 어떤 의냐? 로마서 1장 17절은 이렇게 말씀합니다. “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 말미암아 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라.” 드디어 그 의의 정체가 드러납니다. 그 의는 다른 의가 아니라 바로 하나님의 의를 가리킵니다. 실제로 “의에 주리고 목마른 자” 할 때 원어에는 “의”자 앞에 정관사 “the”가 붙어 있습니다. 그러니까 아무 의를 말하는 게 아니라 “바로 그 의(the righteousness)” 다시 말해서 “하나님의 의”를 가리키는 겁니다. 그런 의미에서 우리가 붙들어야 하는 것, 우리가 간절히 소원하며 추구해야 하는 것은, 내 의가 아니라 하나님의 의라는 사실과 그리고 그 하나님의 의는 철저히 자기 희생을 바탕으로 하는 의라는 사실을 기억해야 합니다. 이런 정도로 굶은 사람에게 먹을 것을 대체할 만한 게 있겠습니까? 돈이 아무리 좋아도, 명예나 자존심, 지식이 아무리 값어치가 있어도, 심지어 자식도 소용 없습니다. 이렇게 굶주린 사람의 굶주림을 채울 수 있는 건 오직 한가지, 먹을 것 뿐입니다. 그런데 목마름은 더하다고 합니다. 예수님께서 십자가에서 “목 마르다”라고 외치셨는데, 과학자들에 따르면 십자가형이 가장 고통스러운 건, 그리고 대부분의 십자가 형을 당하는 사람들이 죽는 첫번째 이유는 과다출혈로 인한 탈수 때문이라고 합니다. 그런데 그런 간절함과 그렇게 간절한 목마름을 가지고 뭘 찾으라고 말씀합니까? 하나님의 의. 하나님의 의에 대해 그만큼 간절히 찾고 구하는 마음을 가진 사람이 복된 사람이라는 겁니다. 다시 말해서 “하나님이 다스리시고, 그래서 그분의 뜻과 그분의 의가 이루어지는 나라를 바라며, 그 간절함 때문에 애간장이 녹을만큼 그렇게 간절히 바라며 소원하는 자에게 복이 있는데, 그들의 소원이 그대로 이루어질 것이기 때문이다” 주님은 그렇게 말씀하고 계신 겁니다. 사랑하는 크리스천 라이프 독자 여러분, 저와 여러분 안에 이렇게 뜨겁고 간절한 열망, 하나님의 의에 대한 열망이 담겨지길 소원합니다. 당장의 눈앞의 이익에만 눈이 멀어, 하나님 나라와 그 거룩한 의를 애써 외면하는 우리가 아니라 목마른 사슴이 시냇물을 찾아 헤매듯이, 그렇게 간절한 심정으로 하나님 나라와 그 의를 바라며, 그리고 그 나라와 그 의를 이루기 위해 내가 가진 모든 것, 심지어 목숨까지도 기꺼이 내려놓을 만큼 그렇게 간절한 소망과 열망이 우리 가운데 싹트게 되기를 바랍니다. 그 때 우리는 복된 자가 될 수 있습니다. 그런 우리들을 통해서 하나님은 이 땅에 당신의 나라를 세워 가실 것이기 때문입니다. 마지막으로 “의에 주리고 목마른 사람”의 구체적인 모습이 무엇일지 살펴 보겠습니다. 불의하고 싶어서 불의를 행하는 사람은 없습니다. 심지어 스탈린이나 히틀러, 심지어 최근에 북한의 김정은까지도 수많은 사람을 죽이면서 뭘 외쳤습니까? 정의. 정의의 이름으로 수많은 사람들을 죽였습니다. 그런 의는 결코 정의일 수가 없습니다. 의가 의로만 남을 때 그 의는 수많은 사람을 죽이는 사악한 도구가 될 수 있습니다. 수많은 종교전쟁들이 그랬습니다. 그래서 하나님은 그 의에 한 가지 중요한 요소를 더하셨는데, 바로 자기 희생의 사랑입니다. 그렇다면 우리가 추구하는 의도 마찬가지여야 한다고 믿습니다. 오늘날 교회의 문제는 교회 안에 죄인들이 너무 많아서가 아닙니다. 교회 안에 죄인들이 많다면 그건 감사할 일입니다. 정작, 오늘날 교회의 문제는 그 안에 의인들이 너무 많다는 데 있습니다. 아니 다시 말씀 드려야겠는데, 오늘날 교회의 문제는 의인인 척하는 그래서 자신들이 예수 그리스도를 십자가에 못박을만큼 그렇게 큰 죄인이라는 사실조차 깨닫지 못하고 자신들의 가짜 의로 남을 판단하고 정죄하는 데 능숙하고 익숙한 바리새인과 서기관들로 가득차 있다는데 있다고 하겠습니다. 저는 교회 안에 세리와 죄인들로 가득차기를 소망합니다. 먼저 자신들의 죄를 깨닫고 가슴을 치며 하나님 앞에 눈물로 기도하는 그리고 그 가슴으로, 눈물로 세상을 바라보고, 이웃을 바라보며 안타까워 그들의 죄를 대신 지고 십자가로 가서 자신을 대신 그 위에 못 박을만큼 그렇게 뜨겁게 하나님 나라와 그 의, 이 세상을 사랑하며 사모하는 그런 이들로 우리의 교회가 가득해 지기를 소망합니다. 머리를 빨주노초파람보로 물들인 아이들, 지질이도 말 안 듣는 아이들, 슬리퍼 질질 끌고 배꼽티에 민망한 복장으로 그렇지만 교회에 나오는 아이들을 바라보며 “그런 복장으로라도 교회에 나오니 얼마나 고맙고 좋은 지 모르겠구나” 격려하며, 그들을 위해 진심으로 기도하고 더 뜨겁게 사랑해 줄 수 있는 그런 교회, 그런 성도가 더 많아 지기를 간절히 소망해 봅니다. | |||||||
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 160. 나눔 | |||||||
 158. 땀, 눈물 그리고 피 | |||||||
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