한(恨)에 대해서 또 다른 한분 이규태씨는 좀 다른 각도에서 각도에서 한을 이해하고 있습니다.
한을 원어는 학문이지만 한국에서 그 의미가 확장된 , 한국화된 개념으로 보면서 그 의미 공간을 외부의 충격을 반사하지 않고 마음 속에 수용처리하는 과정으로 봅니다.
그는 또 한을 구조적으로 따져보면 원한 이외에 피해의식이 복합되어 있으며, 피해의식은 남에게의 복수를 자신에게 상처를 입힘으로써 해결하려는 자학적 요소가 있다는 점에 주목합니다.
어린이들도 싸울 때 서로 '때려, 때려'하며 먼저 얻어 맞을 자세를 취하는 피학적 도전을 하며, 한국인의 민간신앙의 대상 신위가 한결같이 억울한 죽음을 당하거나 강자에게 패해 원한을 품고 죽은 인물들이라는 것입니다.
이를 테면 민간신앙의 대상이 되고 있는 가장 빈도 높은 신위는 신라의 마지막 임금 경순와, 부하에게 살해당한 고려의 공민왕, 이성계의 흑심때문에 살해 당한 최영장군, 역시 누명으로 살해 당한 남이 장군, 임경업 장군등입니다.
이들의 공통점은 그들 모두가 살해 당했고 그 원한때문에 신앙의 대상이 되었다는 것입니다.
이 규태씨는 한의 카타르시스 작용으로 인해 한국인은 약자에게 공감하는 약자의식, 자신을 약자처럼 보임으로써 많은 사람의 공감속에 안주하려는 성향이 강하다며 이런 약자 공감의식은 강자의 폭주를 은연중에 제어하는 긍정적 가치로 나타나기도 하지만 자칫 감정적 요인이 이성적 요인을 약화시키는 부정적 가치로도 나타 날 수 있다고 말했다.
이렇게 심정이나 한속엔 약자 의식이 강하기 때문에 강자는 심정과 한을 이해하기 어렵다 화병을 한과도 밀접한 관계를 갖고 있으며, 분노의 억제에 따른 한의 축적이라고 볼 수 있다.
한과 화병과의 관계에 주목한 김종우씨는 “한이란 약하고 선한자가 강하고 악한자에게서 느끼는 열등의식이거나 갈등심리로 원한, 원망, 야속함, 미움, 질투 따위가 오래되어서 생기는 것이다.
외세의 침략을 수 없이 받는 과정에서 생겨나, 현재도 정치적으로 억눌리고 경제적으로 가난한 상태로 억울한 처지에서 살아온 계층사람들의 마음속 깊숙이 쌓이고 응어리진 감정이라고 할 수 있다.”고 말했다.
그런데 이런 감정이 하루 이틀에 쌓인 것이 아니라 한국인에게는 유전에 가까우리만큼 수백년 내려온 감정적 문제라는 점이 더욱 커다란 문제이다.
이는 약자의 욕망 억제, 패배의식, 좌절, 적개심, 체념등의 감정적 복합체 또는 '설움 덩어리'로 개인을 넘어 집안과 민족적으로 전승되어 왔다는 점이다.
아마 이런 이유로 서구인들이 분노를 일상생활에서 열번 느낀다면 한국인은 오십번을 느끼고, 서구인인이 여덟번 표출하면 한국인은 스무번쯤 표출한다는 연구 결과가 나왔을 지도 모른다.
예수님의 살인에 대한 가르침 예수님의 제6계명, '살인하지말라”와 관련된 가르침은 마태복음 5:21-26, 산상보훈 가운데 나옵니다.
“옛사람에게 말한 바 살인치마랄 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 자옥 불에 들어가게 되리라
그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 너를 송사하는 자와 함꼐 길에 있을 때에 급히 사화하라
그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어주고 재판관이 관예에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 진시롤 네게 이르노니 네가 호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결단코 거기서 나오지 못하리라.”
첫째, 이 말씀은 출애굽기 20:13절에 나타난 하나님의 말씀인 “살인하지 말라”로 볼 수도 있지만, 컨텍스트를 엄밀히 보면 그것이 아닐 수도 있습니다.
본문에서 “옛 사람에게 말한바”와 “너희가 들었으나”라는 말을 하나님의 말씀 그대로가 아니라 한번쯤은 바리새인과 서기관들의 전통적인 해석을 거치면서 말씀과 전통이 섞어진 것을 사람들에게 가르쳤다고 볼 수 있습니다.
이후로도 예수님께서 여섯가지 실례를 들어 말씀하셨는데 모두가 바리새인과 서기관들이 믿어온 전통의 말입니다.
(다음 호에 계속됩니다.)
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30. 진실한 모습이 느껴진다는 청년들
28. 가을을 타는 사람
