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예수님께서 살인은 세가지 것을 포함한다고 말씀하셨습니다.
첫째는 분노입니다.
마태복음 5장 22절 상반절을 보면 “나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게되고”라고 되어 있습니다. 분노는 살인을 내포합니다.
물론 여기서 분노란 옳지 못한 분노, 즉 교만과 미움과 악의에 찬 복수의 감정이 들끓는 분노를 말하는 것입니다.
그러나 또 때로는 우리가 의로운 분노를 가질 수도 있는데 비록 그와 같이 시작을 하였다할지라도 우리는 죄인이기 때문에 그 분노를 폭발하는 과정에서 또 다시 죄를 짓게 될 수도 있습니다.
모세의 예를 들면 애국심으로 동족 형제를 돕다가 본의 아니게 살인을 하고 말았습니다.
그의 애국심이 살인까지 가고 만것입니다. 이것이 죄성을 가진 인간의 모습일 수 밖에 없는 것입니다.
그러나 궁극적으로 인간은 다른 사람을 사랑하고, 용서하고, 이해하기 위해서 하나님으로부터 부름 받았다는 사실을 알아야 합니다.
우리가 남을 정죄하고 고발하지 않았기 때문에 세상이 악해 진것이 아니라 의롭게 살지 못했기 때문에 세상이 악해진 것입니다.
남의 허물을 뜯어내지 못해서 세상이 시끄러운 것이 아니라 오히려 우리가 세상의 빛이요 소금이 되지 못했기 때문에 생기는 문제가 더 크다는 것입니다.
만약 우리가 처해있는 입장과 서있는 그 자리에서 공정하게, 의롭게, 정직하게 하나님의 뜻대로 산다면 최소한 우리의 주변만은 깨끗할 것이며 우리가 속해 있는 곳만은 조용할 것입니다.
그래서 어떤 분노를 빨리 해결할 것을 바울은 에베소서4:26절 에서 강조하고 있습니다.
“분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 마귀로 틈을 타지 못하게 하라”
사소한 분노라도 품고 오래 가지고 있지 마시기 바랍니다. 죄는 죄를 낳고 분노는 분노를 낳습니다. 작은 분노를 계속 자주 터뜨리면 분노하는 체질이 됩니다. 나중에는 공연히 화를 내고, 소리지르고, 살기등등, 오기 등등한 눈으로 사람을 보게 됩니다.
그런 사람의 눈에는 핏발이 서고, 무서운 사람으로 변하게 되고, 마지막에는 다른 사람도 죽이고 자기도 죽이는 상황에 들어가게 되고 말 것입니다.
두번째는 욕입니다.
마태복음5장 22절 중반에 “나는 너희에게 이르로니 형제에게 욕하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고”라고 주님이 말씀하셨습니다.
'라가'라고 하는 말은 남을 경멸하고 멸시하는 히브리인들의 욕설인데 쓸데 없는 놈, 머리가 텅비어 있는 놈이라는 뜻입니다.
분노가 있으면 그 다음 단계로 나타는 것이 욕이므로 욕도 역시 살인을 내포하고 있다고 보는 것입니다.
다윗은 시편 140:3에서 “뱀같이 그 혀를 날카롭게 하니 그 입술아래는 독사의 독이 있나이다.'라고 말했습니다.
어떤 사람은 똑 같은 말이라도 다른 사람으 심장을 갈기갈기 찢어 놓으며 하는 사람이 있습니다.
보통말도 그런 사람이 하면 아주 무섭고 날카롭습니다.
또 어떤 사람은 좋은 말을 해 주어도 순수하게 받아들이지 못하고, 꽃 한 송이를 주어도 무슨 속셈이 있느냐고 따지고 계산하는 사람이 있습니다.
이는 다 위험한 성품임을 아십시오 그것은 곧 살인까지 갈 수 있습니다.
세번째는 남을 저주하는 성품입니다. 마태복음 5장22절 하반절에 있는 말씀을 보십시오.
“미련한 놈이라 하는 자는 지옥불에 들어가게 하리라.” 예수님께서는 다른 사람을 미년한 놈이라고 욕하는 사람은 지옥불에 들어가게 된다고 말씀하셨습니다.
마음 속으로 그런 생각을 하든 겉으로 표현하든 마찬가지 입니다.
결론적으로 정리하면 첫번째 분노는 살인 뒤에 숨어 있는 죄입니다.
두번째 욕은 분노를 가진 사람이 퍼붓는 말입니다.
세번째는 욕을 계속하면 남을 정죄하고 무시하고 경멸하는 성격이 형성된다는 것을 뜻합니다.
예수님께서는 이 모든 것이 살인의 성격을 이미 가지고 있는 것이라고 말씀하신 것입니다.
(다음 호에 계속됩니다.)
39. 주의 친절한 팔에 안기세
37. 청교도의 감사신앙
