제가 본란에 글을 올리다 보면, 어떤 때는 갑자기 닥치는 대로 글을 써서 보내야 하는 경우도 있습니다.
그래서 저도 다음에는 어떤 글을 싣게 될지를 모르는 경우가 많습니다.
초등학교 다닐 적에 방학 숙제를 내주면 시컷 놀다가 개학 전 일주일 안에 초능력을 발휘해서 학교에 가져가던 버르장머리가 아직도 이어지고 있는 것은 아닌가를 생각하게 됩니다.
이렇게 긴박하게 쫒기면서 글을 마무리 할 때 생각나는 속담이 있습니다.
"세살 버릇 여든까지 간다"는 겁니다. 어릴 때에 형성된 버릇은 죽을 때까지 고치기가 어렵다는 뜻이겠지요.
어떤 분은 글을 쓸 때마다 한 마디씩 영어를 넣어주면 공부도 되고 좋겠다고 하시니 한 번 해보겠습니다.
"What is Learned in the Cradle is Carried to the Grave."
코흘리개 시절에 반복되어 형성된 습관이 평생 이어진다는 말이겠지요.
히브리어로 습관을 가리키는 용어는 주로 데렉과 미쉬파트가 있습니다.
먼저 히브리어 '데렉'은 보통 '길'을 의미 합니다.
그 길의 상징적 의미는 인간의 지속적인 행위로 말미암은 '생활의 삶의 양상'을 가리켜 사용됩니다.
그래서 성경에서는 종종 '데렉'을 '행위'로 번역합니다(대하6:23, 욥4:6, 시37:14, 잠13;6 등).
다시 말해서 한 사람이 걸어온 길이란 그 사람의 삶에 대한 발자취라는 것입니다.
잠언 1:31절에서 "인간은 자기 행위의 열매를 먹는다"고 합니다.
즉 한 사람이 살아 온 행적은 그 사람의 삶을 단정 짓습니다.
살아온 그 길을 걸어오면서 취한 모든 행동들에 의해 그가 어떤 사람이었는가가 판정된다는 말입니다.
그래서 악인의 길(잠2:22), 어두운 길(잠2:13), 지혜로운 길(잠4:11), 생명의 길(잠6:23), 음녀의 길(잠7:25), 사망의 길(잠14:12), 의로운 길(잠16:31), 등에서 '길' 앞에 수식어가 붙습니다. 나아가서 '데렉'은 행위를 규정짓고 행위를 형성하는 '습관'을 뜻합니다. 예레미야 22:21을 보면, "네가 어려서부터 내 목소리를 청종하지 아니함이 네 습관이라"고 합니다. 이스라엘 백성은 성장기부터 여호와의 말씀을 실행치 않는 것이 몸에 배어 '습관'이 되었다는 말입니다.
"습관은 행동을 낳고, 행동은 운명을 낳는다"고 합니다. 생각은 언어로 표현되고, 언어는 행동을 낳습니다.
그리고 그 행동을 되풀이 하다 보면 어느새 습관이 형성되고, 체득된 습관으로 인해 인간의 삶이 이끌려진다는 겁니다.
실제로 우리들의 삶의 많은 부분은 이 습관에 의해 움직여지고 있습니다. '데릭'은 습관, 행동, 삶의 길, 삶의 방향을 가리키기도 합니다.
더불어 '미쉬파트'라는 단어는 판단, 심판, 권리 등의 뜻을 가지고 있습니다.
사무엘상 2:13에서는 사무엘 시대의 엘리 제사장이 낳은 두 아들의 불향한 소행을 가리켜서 '습관'이라고 번역합니다.
'인간의 습관이란 인간 자신의 판단이나 권리에 따른 행위'라는 말입니다.
그래서 '습관'은 자기 자신이 책임져야 할 자신의 주체적 행동을 의미합니다.
습관은 타인에 의해 주어지는 것이 아니라 자기자신의 소신과 주관으로 말미암는다는 겁니다.
'데릭'이든 '미쉬파트'가 뜻하는 '습관'이란 인간이 자신의 의지와 주도 아래 시행되는 '지속적이고 도 반복적인 행동'을 가리킵니다.
인간은 습관을 통하여 자신의 미래를 형성해 나아갑니다.
그래서 자신의 미래를 결정짓는 가장 중요한 요소는 미래에 대한 인간의 의지와 그 의지를 뒷받침 해주는 되풀이 되는 오늘의 행동들입니다. 그래서 습관을 바꾼다는 것은 쉽지도 않기에 흔히 '운명을 개척한다'고 합니다.
신약성경에서 습관은 헬라어 에토스라는 단어가 많이 사용되었습니다.
누가복음 4장16절에서는 '규례'라고 번역했습니다.
"예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매"라고 합니다. 누가복음에 나타나는 예수님의 습관을 살펴보면,
먼저는 안식일에 꼭 회당에 가는 규례(습관)가 있으셨습니다.
요사이 어떤 분들은 교회를 비난하고 심지어 부정하는 사람들을 봅니다. 물론 교회란 진리의 기둥과 터로서 신령한 하나님의 집입니다.
그러나 유형적 지상교회란 사도행전에 나타나듯이 시작부터 밥그릇 놓고 갈등이 빚어지는 인간들의 집합체라는 것을 또한 잊지 말아야 합니다.
이러한 많은 모순과 문제점에도 불구하고 히브리서 10:25에서 '(그럴수록 너희는) 모이기를 폐하는 어떤 자들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자 (더욱 모이기를 힘쓰는 자들이 되라)'고 강조하였습니다.
또한 예수님은 항상 성경말씀을 읽는 습관이 있으셨습니다.
'예수님이 규례대로 회당에 들어가 성경을 읽으려고 하시매'라고 기록 됐습니다. 예수님은 어려서부터 성경 보는 습관 속에 성장하셨고, 늘 습관적으로 성경을 읽으셨다는 것을 본문이 힘주어 말합니다.
그리고 예수님은 항상 기도하는 습관이 몸에 배셨습니다. 누가복음 22:39절에서, '예수께서 나아가사 습관을 쫓아 감람산에 기도하러 가시매....'
예수님은 평소에 늘 기도하는 습관이 있으셔서 새벽에 기도하시고 밤을 새워 기도하시는 등 예수님은 늘 기도하는 습관을 지키셨습니다.
반복적인 행동이 쌓여서 자신에게 익숙한 습관이 되게 되면, 예기치 못한 상황이 벌어져도 그때까지 쌓아온 습관적인 행동을 하게 됩니다.
따라서 좋은 행동의 반복을 통하여 좋은 습관을 갖추는 것은 크리스천으로서 마땅한 바입니다.
'로마는 하루아침에 이루어지지 않는다'는 말처럼, 오늘 하루는 오늘로 끝나는 것이 아니고 내일로 연결이 됩니다.
새해 2014년을 맞이하기 전에 예수님처럼 규칙적으로 교회에 출석하고, 성경을 읽으며, 기도하는 기초적인 습관을 갖추어 놓는 것이 어떨까요?
박종빈목사(408)540-4561
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47. 빈 방 있습니까?
30. 예수님의 행복코드 읽기
