이제 심령이 가난한 자의 받을 복, 그 보상을 생각해 보겠습니다.
표현은 매우 간단히 “천국이 저희 것이다.”고 했습니다.
여기서 천국은 조건절에서 '심령'이 강조 된 것처럼 눈에 보이는 어느 지경의 하늘 나라만을 말하는 것이 아니라, 추상적인 천국의 삶이 마음 속에 이루워 짐을 말합니다.
앞으로 계속 반복되는 '저희'가 도 중요합니다. 다른 아무도 가질 수 없는 저희만의 고유한 특권이요, 혜택입니다.
이는 현재적 의미와 미래적 의미가 다 포함됩니다. 가난해졌던 마음이 부요함으로 채워질 것입니다.
마치 바울이 육체의 가시 제거를 요구했다가 실제로 거절당했지만, 실은 주님의 능력으로 채워지는 신비로운 축복을 체험한 것과 유사합니다.
“내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여짐이라 하신지라. 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머믈게 하려 함이니라. 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핌박과 곤난을 기뻐하노니 내가 약할 그때에 곧 강함이니라”(고후12:9-10)
같은 맥락에서 '우리의 마음의 가난'은 '주의 은혜의 부요함'을 체험하게 함으로 하나님께 감사하고 자랑할 일입니다.
또 이천국의 소유는 미래 종말론적인 축복을 포함할 것입니다.
실제 하늘나라에 그리스도와 함께 앉을 사람들도 지금 마음 속에 천국을 소유한 사람이 가게 될 것입니다.
“또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉으시니 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오히려 여러 세대에 나타 내려 하심이니라”(엡2:6-7)
작자 미상의 이런 시가 있습니다. 나의 영혼과 그리스도의 첫 연결은 나의 선함 때문이기 보다는 약함 때문이었고/ 나의 장점이기 보다는 비참함 단점 때문이었고/ 나의 섬 보다는 넘어짐 때문이었고/ 나의 장점이기 보다는 비참한 단점 때문이었고/(나의 첨가) 나의 부요함 보다는 가난함 때문이었습니다.
그렇습니다. '심령의' 가난이 먼저 조건에서 생각했던 '비움'의 논리로 이해할 때 하나님이 채워주심이 풍성한 은혜입니다.
19세기 중반에 살았던 한 프랑스 장교의 이야기입니다.
그는 어려서 부모를 여의고 방종과 나태와 혼돈 속에서 젊은 시절을 보냈습니다. 군 제대후 탐험가가 된 그는 모로코를 탐험하던 중 무슬림이 깊은 신앙안에서 하나님의 현존을 체험하며 사는 모습을 보고 큰 충격을 받았습니다.
그때부터 그는 철저히 자신을 비우고 하나님을 체워가며 살게 됩니다.
나중에는 한 신부에게서 “예수님이 어찌나 낮은 자리를 차지 하셨던지 아무도 결코 더 낮은 자리를 차지할 수 없다”하는 말을 듣고는 세속의 나라 프랑스를 떠나 성지 나사렛, 사하라 사막의 수도원에 들어가 영성생활을 계속 했습니다.
원주민들에게 예수를 알려주고, 군인들을 위해서 미사를 인도하고, 치료의 손길이 희박한 그곳에서 아픈 병자들을 돌보기 위해 그는 떠나야만 했습니다.
하지만 그는 하나님의 현존 앞에 앉아 그분과 대화를 나눌 것인가 자신의 섬김을 애타게 기다라는 이들을 위해 수도원을 떠나야 하는가를 고민했다고 합니다.
그가 바로 위대한 성직자이자 탐험가 샤를 드 푸고입니다.
그는 이런 기도를 드렸다고 합니다.
“하나님 당신은 얼마나 좋은 분이십니까! 오늘 아침 저는 이 작은 오두막 집에 있습니다.
여기서 당신 발치에 앉아 고요한 밤 시간을 보내는 것, 모든 것이 잠든 때 당신과 단둘이 있는 것, 홀로 당신을 찬미 하는 것, 모든 것이 어둠과 침묵과 잠에 빠져들 때에 당신을 사랑한다고 말씀 드리며 당신을 사모하는 것은 얼마나 감미로운 지요!
지금이야 말로 더 없이 큰 은혜의 때입니다. 나는 성체 앞에, 그것도 현시된 성체 앞에 있습니다.
오오, 하나님, 당신 곂에 당신과 마주 보고 있다는 것은 얼마나 행복합니까!
아무쪼록 제가 합당한 방법으로 여기에 있을 수 있게 해 주시고 당신에 의해서, 당신 안에서, 당신을 위해서 제가 가져야할 생각과 말을 할수 있게 해주십시요”
그렇습니다. 샤를 드 푸고가 체험한 천국은, 바로 심령이 가난한 자가 받는 은혜의 천국일 것입니다.
그리고 주님이 원하시는 것은, 이 천국을 못이룬 이들을 찾아가 그것이 이루어 질 수 있게 우리의 사명을 다하는 것일 것입니다
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57. 믿음의 집사를 세우기 위하여
55. 능력없는 목사
