종려주일은 예수께서 예루살렘에 들어오신다는 소식을 듣고 사람들이 나가 종려나무를 흔들며 “호산나”를 외친 그 날을 기념하는 주일입니다. 왕이신 그리스도 예수를 사람들은 한 마음으로 “우리를 구하소서” 소리치며 맞이했습니다. 그런데 궁금한 것이 하나 있습니다. 사람들이 모두 외치는 소리는 “호산나” 하나인데, 도대체 무엇으로부터 구하라는 말일까요? 다 동일한 것을 구하고 있기는 한 걸까요?
당시 이스라엘 백성들에게 호산나는 무엇보다 제국으로부터의 해방이라는 의미가 강했습니다. 나라를 잃은 설움을 겪은 바 있는 우리 민족도 식민상태에서 벗어나 독립을 이루는 것이 가장 큰 소망이었던 경험이 있습니다. 마찬가지로 외세의 통치로 인해 나라와 민족의 자긍심을 잃어버리고 억압과 착취의 대상이었던 그들에게 민족의 해방은 호산나의 진정한 대상이 될 수밖에 없었던 것입니다.
이들이 얼마나 고통스러운 삶을 살고 있었는가는 요한복음 12장 15절에 언급된 “시온의 딸”이라는 말을 통해서도 알 수 있습니다. 시온의 딸은 이스라엘 백성을 두고 한 말인데, 굳이 딸이라고 부른 이유는 무엇이겠습니까? 우리도 전쟁이나 식민 경험을 통해 알고 있는 것처럼, 압제자들 혹은 침략자들에 의해 가장 큰 상처를 입게 된 부류가 바로 여성들이기 때문입니다. 일제가 꽃다운 처녀들을 전쟁 위안부로 강제 동원하고 인권을 유린한 것을 생각해 보십시오. 아버지와 남편 그리고 오빠를 잃어 버리고 어린 아이와 동생들만을 데리고 생의 한 가운데 서서 거친 운명과 싸워야만 했던 여성들의 모습을 한 번 그려 보십시오. 이스라엘 백성도 마찬가지였던 겁니다. 그만큼 당해서 한이 서린 겁니다. 그래서 아예 아들이 아니라 딸이라고 불렀던 겁니다.
오늘 그들의 한을 풀어줄 왕이 오신다기에 그들은 종려나무를 흔들며 호산나를 외쳐 불렀던 것입니다. 이 나라 잃고 겪어야만 하는 고통에서 우리를 좀 구원해 주십시오 라고 말입니다. 그런데 좀 어딘가 마뜩잖은 데가 있습니다. 민족을 구원하시기 위해 약속하신 그리스도, 곧 이스라엘의 새 왕이 그 위용은 고사하고 초라하기 짝이 없는 모습으로 들어오는 겁니다. 물론 율법에서 말한 그 모습 그대로 어린 나귀를 타고 오셨지만, 사람들의 마음 속에는 미심쩍은 부분이 여전히 남아 있었습니다. 낮고 낮은 몸으로 오신 그리스도를 크고 화려함을 중히 여기는 세상의 눈으로 바라보자니 믿음이 가지 않았던 것입니다. 그들이 외친 호산나가 무색하리만큼 보잘것없는 모습으로 찾아 온 까닭일까요? 결국 일주일도 지나지 않아 ‘우리를 구하소서’라는 함성은 잦아들고 대신 그를 십자가에 못박으라는 비난 만이 가득하게 됩니다.
하나님은 약속하신 대로 우리를 죄에서 구원하시기 위해 독생자 예수 그리스도를 보내어 주셨습니다. 그런데 사람들은 하나님의 사랑을 보지 못하고 예수님의 겉모양 새만으로 하나님이 구원의 약속을 지키지 않았다는 불평과 불만을 표출했습니다. 세상과는 모순된 모습으로, 세상과는 전혀 다른 방식의 삶을 살다 가신 그리스도 예수를 사람들은 결코 알아보지 못했던 것입니다. 그들에게는 말씀보다 빵이, 십자가의 죽음 보다는 전쟁에서의 승리가 더 필요했던 것입니다.
행여 오늘날 우리가 외쳐 부르는 호산나도 이와 같은 모습은 아닐까요? 여러분들은 도대체 무엇으로부터의 구원을 소망합니까? 물질적 가난으로부터의 구원? 그렇다고 물질적 부가 구원이라 말할 수 있습니까? 남들로부터 시선을 받지 못하는 것에서 이제 벗어나고 싶다고요? 그렇다고 남들이 알아봐주는 것을 진정한 구원의 모습이라 말할 수 있습니까? 불행으로부터의 구원? 모두가 할 수 있는 말입니다. 그런데 도대체 무엇이 불행과 행복을 가르는 기준입니까? 모호한 것을 떠나 혹 물질적 가치가 그 기준은 아닙니까? 만일 그렇다면 그것을 진정한 구원이라 말할 수 있습니까?
사람들은 눈에 보이는 대로 자신들의 기대가 성취되지 않기라도 하면, 이내 하나님을 원망하기 시작합니다. 우리도 모르게 그분을 마음의 십자가 위에 못을 박고 비난합니다. “왜 내 기도를 들어주시지 않고 약속대로 행해 주지 않으십니까?” 하고 말입니다. 하지만 놀라운 것은, 그럼에도 불구하고, 그리스도 예수는 그 어떠한 모욕에도 상하지 않으시고, 모든 어려움을 견디어 내신다는 것입니다. 보내신 아버지 하나님이 가까이 함께 하셔서 도와주실 것을 믿기 때문입니다.
예수께서 오늘 우리에게 하시는 말씀입니다. “나도 아버지가 늘 함께 동행하여 준 것처럼, 여러분들의 삶에 늘 함께 하겠습니다. 현실 속에서 여러분이 겪는 고통과 어려움, 그리고 불편함 속에서 조차 결코 여러분을 외면하지 않고 함께 나누겠습니다. 그러니 여러분도 내가 아버지를 믿고 신뢰하여 의지한 것처럼, 내 곁에 머무십시오. 내가 곧 구원의 길입니다”
호산나, 우리의 구원은 세상의 그 무엇으로 가능한 것이 아닌 오직 주님 한 분만을 통해서 이루어집니다. 그 분이 우리 삶의 진리요 유일한 생명의 길입니다. 비록 세상의 눈에 비친 모습은 낮고 초라해 보일지 모르나, 주님을 통해 우리는 삶의 모든 고통과 죽음의 권세에서 벗어나 영원한 생명의 구원을 얻을 수 있습니다. 오늘 우리가 외쳐야 할 호산나의 내용입니다. “주님, 우리를 삶의 질곡에서 벗어나게 하옵소서. 주님, 우리를 죽음의 그늘에서 승리하게 하옵소서” 이렇게 호산나를 외쳐 부를 때 우리 삶을 통해 주님의 역사가 일어나기를 간절히 소망합니다.
권혁인목사 510-529-9109
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73. 높은 자리에서 낮은 자리로
71. 그럼에도 불구하고의 삶을 사신 목사님
