2. 애통하는 자(3)
여러분! 우리 하나님은 실로 위로의 하나님 이심을 믿으십시오. 폭력으로가 아니라 애통으로 나아가는 자, 어떻게 보면 세상에서 패배한 것 같이 보이는 그 사람에게 하나님은 위로부터 신령한 위로를 내려 주십니다.
또한 그분은 우리의 눈물을 씻어 주십니다. 위로(comfort)란 단순한 위안이 아닙니다. 사람의 위로는 그냥 안위해 주는 것 뿐이나 하나님의 위로는 감상이 아니라 하나님이 우리에게 오셔서 힘이 되어 주시고, 용기가 되어 주시고, 지혜가 되어 주셔서 우리로 하여금 어떠한 난관이라도 극복할 수 있도록까지 도와 주시는 것입니다.
모든 사람에게는 위로가 필요합니다. 약한 사람뿐만 아니라 강한 사람에게도 위로가 필요하고 심지어는 항상 남을 잘 위로해 주는 사람에게도 위로가 필요합니다.
강한 사람일수록 다른 사람의 위로를 거부하기 때문에 진정으로 위로가 필요한 것입니다.
목사에게도 위로가 필요합니다. 이렇게 사람은 누구나 다 위로받고 싶어하고, 인정받고 싶어하고, 격려받고 싶어합니다.
여러분과 제가 하나님이 주시는 위로를 받기 원합니다. 그 위로를 받으면 우리는 안심하고 세상에 나가서 고난을 겪을 수가 있으며 애통의 눈물을 흘려도 감당할 수 있을 것입니다.
크리스천은 애통할 줄 아는 사람입니다. 그는 항상 울고 다니는 사람일지 모르나 비참한 사람도, 병든 사람도 아닙니다.
그는 항상 심각하게 보일지 모르나 위선적인 엄숙함을 가진 사람은 아닙니다. 그는 자기의 치부를 드러낼 줄 알고, 손해 볼줄도 알고, 자존심을 꺽을 줄도 알고, 잘못했다고 말할 줄도 아는 사람입니다.
크리스천은 결코 값싼 낙천주의자나 감상주의자가 아닙니다. 그는 현실적인 사람입니다.
욥처럼 고난의 언덕에 서서 현실을 직시하는 사람이요 예레미아처럼 눈물을 흘리면서 자기민족을 위해서 예연하는 사람이요 세례요한처럼 “독사의 자식들아 회개하라 천국이 가까왔다”고 외칠 수 있는 사람입니다. 그들은 애통하기 때문에 이런 말을 할 수가 있는 것입니다.
애통하는 자의 참 모습은 역시 이 말씀을 하신 예수님의 삶속에서 발견되어 집니다. “그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외 하심을 인하여 들으심을 얻었느니라”(히5:7)
그리고 모든 것을 하나님 아버지께서 부탁하셨습니다.
“저는 죄를 범치 아니하시고 그 입에 궤사도 없으시며 욕을 받으시되 욕하지 아니 하시고 고난을 받으시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 자에게 부탁하시며”(벧전2:22-23)
예수님이야 말로 진정 우리의 죄를 위하여 대신 애통하시고 눈물을 흘리고 끝까지 참으시고 마지막에는 십자가에서 죽으셨습니다.
이번에 새로나온 예수님의 영화 “하나님의 아들”(Son of God)은 그러한 예수님의 모습을 잘 보여주고 있습니다.
죄와 죽음에 얽매어 살고 있고, 사단에 얽매어 살고 있고, 병에 얽매어 살고 있고, 물질과 쾌락에 얽매어 살고 있는 우리를 보시면서 불쌍히 여기시며 애통하는 심정을 가지고 구원 사역을 베푸시는 모습을 이 영화 전반부는 빠르게 보여줍니다.
그리고 후반부에 그의 수난, 십자가에 돌아가심과 부활이 그려져 있습니다. 사순절에 기억할 발씀들이 베드로전서 2장 18-25절에 잘 나타나 있습니다.
“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대해여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채칙에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니”(벧전2:24)
나는 이번 사순절과 부활절에 이 영화를 꼭 보기를 권장합니다.
마종기 시인의 “나무가 있는 풍경”은 슬픔과 눈물이 우리 삶에서 어떤 역할을 하는지를 잘 보여줍니다. 사랑하는 동생을 잃고 시름에 겨워하던 시인은 어느 날 예배중 “두려워 하지말라 , 내가 네 옆에 있다.”는 말씀을 듣습니다. 성긴 눈발이 내리는 날이었습니다. 그는 옷깃을 여민채 주위를 둘려보았습니다. 그는 이런 시를 썼습니다.
누구요? 안보이는 것은 아직도 안보이고/ 잎과 열매를 다 잃은 백양나무 하나가 울고 있습니다./ 먼지 묻은 하나님의 사진을 닦고 있는 나무/ 그래도 눈물은 영혼의 부동액이라구요?/ 눈물이 없으면 우리는 다 얼어 버린다 구요?/ 내가 몰입했던 단단한 뼈의 성문 열리고/울음 그리고 일어서는 내 백양나무 하나.
함석현 선생은 “눈에 눈물이 어리면 그 렌즈를 통해 하늘나라가 보인다”고 했습니다. 마종기 시인은 하늘 나라를 분명 본 사람입니다.
예수님 영화가운데 더욱 처절한 베드로의 울음소리를 들을 수 있습니다. 대제사장 가야바의 집 문밖에서 터져나온 베드로의 오열이 그것이었습니다.
깨달음은 현실보다 늘 늦게 오는 법입니다. 베드로의 닭울음소리를 듣고서야 “오늘 닭이 울기전에, 네가 세번 나를 모른다고 할 것이다.”(눅22:34)라고 하신 주님의 말씀이 떠올라 통곡했습니다.
결정적인 위기를 맞을 때 사람들은 자기도 모르게 겁쟁이가 됩니다. 베드로는 주님이 죽는 자리에도 함께 가겠다했던 자기의 큰소리가 얼마나 허망한 것이 었나를 절감하며 울었을 것입니다. 그의 겉에는 손을 잡아줄 친구조차 없었습니다. 하지만 절대적 고독속에 터져 나오는 울음이 자기를 새로운 박명(薄明)으로 이끌줄을 그가 알았었을까?
통곡은 한계에 대한 절감이고, 수치심을 받아 들임이고, 자기가 어쩔 수 없이 나약한 인간임을 들어내는 표지입니다. 그렇기에 그의 울음은 단단한 끈이 되어 그를 예수에게 단단히 비끌어 매었습니다. 눈물을 통해 그는 비로서 예수가 꿈꾸셨던 새로운 세상에 초석이 될 수 있었습니다.
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76. 침상에서 졸지말고 비약하라
74. 어리석은 부자(눅12:13-21)
