오월은 가정의 달입니다. 가화만사성이라 했습니다. 가정이 화목하면 모든 일이 잘 된다는 뜻입니다.
가정이 확목하셔서 모든 일이 잘 되시기를 바랍니다. 그런데 가정이 화목하려면 부부의 관계도 좋아야 하지만 부모와 자녀의 관계도 좋아야 합니다. 오늘은 효도와 기독교의 관계에 대해 살펴 보려고 합니다.
기독교, 특별히 한국의 기독교는 효를 많이 강조합니다. 물론 유교의 영향을 받은 것도 있겠지만 사실 기독교 자체가 효를 중요하게 여깁니다.
십계명 제 5 계명은 "네 부모를 공경하라"입니다.
에베소서 6장에서는 부모에게 순종하고 어머니, 아버지를 공경하는 것이 장수의 비결이라고 말하고, 레위기나 신명기에서는 심지어 "부모의 말을 듣지 않는 자식은 돌로 쳐 죽여 이스라엘 중에 악을 제하라"고까지 말씀합니다.
요즘 효도 같은 주제를 가지고 예기하면 뭔가 시대에 뒤떨어진 사람처럼 취급받는 분위긴데, 분명한 것은 효도는 하나님께서 믿는 이들에게 주신 중요한 명령 가운데 하나라는 사실입니다.
그렇다면 기독교가, 성경이 왜 그렇게 효를 강조하는지 한번 살펴 보겠습니다.
먼저 부모님 사랑은 모든 사랑의 출발점이 되기 때문입니다. 이 말은 두 가지로 이해가 가능합니다.
우선 우리의 사랑이 부모로부터 받는 사랑에서 출발한다는 뜻이 될 수 있구요, 다른 하나는 우리가 내가 아닌 누군가를 사랑할 때 그 첫 대상은 부모가 되야 한다는 뜻이기도 합니다.
성경이 효를 강조하는 또 다른 이유는 효가 잘되고 장수하는 비결이기 때문입니다.
에베소서 6장에 보니까 "너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라. 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니, 이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라"는 말씀이 있습니다.
그런데 통계적으로도 효자, 효녀가 잘되고 장수한다고 합니다.
그 이유를 곰곰히 생각해 보니까 효도를 잘하는 사람은 보통 다른 사람에게도 잘 합니다.
자기 자녀에게만 신경쓰고 남은 아랑곳하지 않는 사람은 많아도 자기 부모에게 잘 하면서 남을 막 대하는 경우는 적습니다.
그렇게 다른 사람에게 잘하고 대인관계가 좋으면 잘 될 수 밖에 없습니다. 또 스트레스가 적으니까 건강하게 오래 살 수 밖에 없는 겁니다.
성경에서 효하면 떠오르는 사람은 롯입니다. 그녀는 이방여인이었습니다. 유대인들은 혈통을 중시하는 민족인데, 남편을 잃은 이방여인 롯이 처음 그 시어머니 나오미와 함께 돌아왔을 때 사람 취급도 하지 않았을 겁니다.
그런데 성경에 보니까 그녀는 보아스라는 남편을 얻게 되고, 자식을 낳고 다윗의 증조모가 됩니다.
그리고 예수님의 족보에 수많은 유대여인들을 제치고 당당히 그 이름을 올립니다. 그런데 그녀가 잘 한 게 딱 한 가지입니다. 바로 홀로 된 시어머니를 자기 어머니처럼 그렇게 순종하며 잘 모신 겁니다. 건강하게 오래 사시기를 원하신다면, 그리고 잘 되기를 원하신다면 효도하시기 바랍니다.
마지막으로 성경이 효를 강조하는 또 다른 이유는 효는 배우고 익히지 않으면 저절로는 안되는 것이기 때문입니다.
내리사랑이라고 자식 사랑은 가르치지 않아도 됩니다. 저희 부모님이 얼마전 한국에서 다녀가셨는데, 여행 중에 이런 예기를 해 주시더라구요.
제 남동생이 아이가 셋인데다가 맞벌이를 하기 때문에 저희 부모님이 아이를 돌보는 것과 집안 일을 도와주시는데, 아침 일찍 출근하는 제 남동생에게 후식으로 수박을 내주시면서 어머님이 그러셨답니다.
그 때 제 남동생의 막내 딸이 막 돌 지났을 땐데, "막내가 다른 건 아직 잘 못 먹는데, 수박은 잘 먹더라" 그랬더니 밥 먹고 나가면서 수박은 손도 대지 않더라는 겁니다.
오해하지 마십시오. 제 남동생도 수박 좋아합니다. 저희 부모님도 수박을 참 좋아하시는데, 아버님이 그 예기를 하시면서 "내가 먹겠다고 했으면 손도 대지 않았겠냐, 한 쪽 남기면 감지덕지지" 그러시면서 "그런거다. 자식사랑은 가르치지 않아도 웬만하면 다 하지만 부모사랑은 일부로 가르치지 않으면 절대로 저절로는 안된단다." 그러시는데 참 부끄럽게 느껴졌습니다.
곽선희 목사님 예화집에서 이런 예화를 읽은 적이 있습니다. 시골에서 홀어머니가 독자 아들을 잘 키우기 위해 서울로 유학 보냈답니다. 없는 살림에 죽어라 고생을 해가며 아들을 몇 년간 뒷바라지 했습니다. 그러던 어느날 아들이 너무 보고싶어서 견딜 수가 없더랍니다.
그런데 글도 모르고 전화도 없던 시절이라 무작정 서울로 올라가서 아들이 다니는 학교 정문에서 하루 종일 서서 기다립니다. 한참을 기다리는데, 아들이 어떤 여학생의 팔짱을 끼고 나오는 모습이 보입니다. 그냥 지나치길래 혹시 못 봤나 싶어서 "아무개야" 불렀더니 돌아보며 그 여학생이 묻습니다. "누구야, 아는 사람이야?" 그러자 아들이 답합니다. "응, 오래 전에 우리 집에 있던 식모야" 그 말을 듣고 어머니는 그대로 돌아서서 눈물을 흘리며 집으로 내려갔다고 합니다.
이 예화를 읽으면서 생각해 봤습니다. 그 아들이 어머니 속상하라고 일부러 그러지는 않았을 겁니다. 그럼에도 그런 불효를 저지르게 되는 것은 우리가 무엇이 먼저인지 배우지 않았기 때문입니다. 우선순위를 바로 잡지 못했기 때문입니다. 공부가 우선이고, 출세가 우선인 것으로 배워왔기 때문입니다.
아브라함 링컨의 일화는 정반대의 감동을 줍니다.
아시는대로 링컨 대통령은 가난한 구두 수선공의 아들로 초등학교도 마치지 못한 사람입니다.
반대파들이 늘 그 약점을 물고 늘어졌는데, 대통령이 되어서도 마찬가지였습니다. 대통령으로 취임한 후 상원에 나가 첫연설을 하는데, 한 국회의원이 그랬답니다. "당신처럼 무식한 사람을 대통령으로 모시게 된 건 우리 모두의 다시없는 불행이오." 그러면서 자신이 신고 있던 구두를 벗어들고는 "당신 아버지는 구두수선공이었소.
이 구두는 당신 아버지가 만들어 준 것이오. 그런 천한 사람의 아들을 대통령으로 모시게 되다니 참 한심한 일이오."
그때 링컨 대통령이 이렇게 답했다고 합니다. "감사합니다. 오랫동안 잊고 있던 아버지를 기억하게 해 주셔서 감사 드립니다. 저는 제 아버지를 자랑스럽게 생각합니다. 평생 자신의 직업에 충실하셨고, 구두를 정말 잘 만드는 분이셨죠. 제가 어깨 너머로 배운 바가 좀 있으니 혹시 구두가 고장나거든 제가 가져 오십시오. 무료로 수선해 드리겠습니다."
조선 초기 임금님이 한양을 떠나 개성을 방문하게 됐는데, 그 소식을 듣고 오랫동안 병석에 누워있던 어머니가 아들에게 요청을 합니다.
"내가 이 나라 백성으로 한번도 임금님 용안을 뵙지 못했는데, 죽기 전에 멀리서라도 임금님 용안을 한번 볼 수 있다면 죽어도 여한이 없겠구나. 이 에미의 마지막 소원이란다."
임금님이 오시는 날 아들은 오십리길을 어머니를 업고 갑니다. 그리고 임금님이 지나가시는 길에 미리 나가 밤새 기다립니다.
날이 밝고 드디어 임금님이 행차하십니다. 아들 등에 업힌 어머니는 멀리서 임금님의 모습을 보며 눈물을 흘립니다.
한양으로 돌아온 임금님은 어머니를 등에 업고 있던 그 사람을 불러 오라고 명합니다.
그에게 자초지종을 들은 임금님은 "너는 참 효자구나" 그러면서 큰 상을 내립니다.
그런데 한 불효자가 그 소식을 듣고 상금이 탐나 멀쩡한 어머니를 등에 업고 임금님이 지나가시는 길에 나가 멀리서 그 모습을 보이려고 애를 씁니다.
궁으로 돌아온 임금님은 역시 그 아들을 똑같이 상을 줍니다.
그때 신하들이 "임금님, 그 놈은 불효자로 유명한 놈입니다. 이번에도 효가 아니라 상금이 탐나서 어머니를 억지로 업고 그렇게 했다고 합니다.
상이 아니라 벌을 줘야 마땅한 줄 아뢰오." 그러자 임금님이 이렇게 답하셨다고 합니다. "효는 흉내만 내도 좋은 것이다. 그대로 상을 주도록 하라."
흉내만이라도 낼 수 있었으면 좋겠습니다.
맥아더 장군의 유명한 기도문 '아들을 위한 기도'라는 기도문이 있습니다. "내게 이런 아들을 주십시오"라고 시작되는 기도문은 "그리하여 나, 그의 아버지는 '내가 세상을 결코 헛되이 살지 아니하였다' 속삭이게 해 주십시오"라는 문구로 끝을 맺습니다.
우리가 우리 부모님들에게 그런 아들, 그런 딸일 수 있기를 바랍니다. 십자가에 달리신 주님이 우리를 바라보시며 "내 죽임이 결코 헛되지 않았구나" 속삭이실 수 있는 그런 아들, 그런 딸이 될 수 있기를 바랍니다.
강정욱목사(사랑의장로교회
KoreanChurchOfLove.org)
650-793-0940
www.KoreanChurchOfLove.org
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90. 예수님의 행복코드 읽기(10)
88. 억울하게 죽은 사람들
