요단강을 건넌 이스라엘은 이제 길갈이라는 곳에 진을 칩니다. 그곳에서 할례를 행하고 유월절을 지킵니다. 그리고 그 땅의 소산물을 먹습니다. "유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더라." 얼마나 감격스러웠겠습니까?
모세도 이루지 못한 꿈, 가나안 땅을 밟고 그곳의 열매를 먹으면서 얼마나 가슴이 벅찼겠습니까? 그런데 그 기쁨도 잠시 이제 그들은 가나안으로 들어가는 길목에 선 견고한 성 여리고를 맞딱 뜨리게 됩니다. 여리고는 가나안으로 들어가기 위해서는 반드시 통과해야만 하는 성이었습니다.
그런데 문제는 그 성이 그렇게 호락호락한 성이 아니었다는 사실입니다. 전체면적이 9에이커 정도되는 비교적 작은 성이었지만 경사가 약 35도쯤 되는 비탈의 정상에 6-8미터 높이의 제방을 쌓고 그 위에 또 다시 4-5미터의 성벽을 쌓아서 치면 약 14미터 정도로 매우 높은, 천연요새 같은 성이었습니다. 이스라엘만이 아니라 그 어떤 군대도 쉽게 정복할 수 없는 난공불락의 성이었습니다.
오늘 본문의 이스라엘이 그랬습니다. 이들의 조상은 늘 불평하고 궁시렁대며 이것 달라, 저것 달라 졸라만 대던 어린애같은 믿음의 소유자들이었지만 40년 광야의 풀무불을 지나며 이스라엘은 새롭게 거듭났습니다.
그 어떤 시련과 역경 속에서도 하나님 말씀에 순종하여 믿음으로 전진하는 영적 거장들로 세워져 갔던 것입니다.
오늘 말씀을 통해 이들이 과연 어떻게 그렇게 바뀌었는지, 그리고 어떻게 난공불락의 성, 여리고를 점령하게 됐는지 함께 살펴 보겠습니다.
먼저 그들은 초점을 하나님께 두었습니다. 초점을 어디에 두느냐가 중요합니다.
사진을 찍을 때 어디에 초점을 두는지에 따라 인물이 중심이 될 수도, 배경이 중심이 될 수도 있습니다.
마찬가지로 장애물에 초점을 둘 때 하나님은 배경이 되어 버립니다. 그리고 장애물이 점점 커져서 어느덧 하나님은 사라져 버리게 됩니다. 반대로 하나님께 초점을 맞추면 아무리 커다란 문제들도 배경으로 물러나다가 결국엔 사라지게 됩니다.
장애물을 맞딱뜨린 이스라엘을 향해 하나님은 초점을 여리고라는 장애물이 아니라 하나님 자신에게 맞추라고 말씀하십니다.
"여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와 앞에서 나아가며 나팔을 불고 여호와의 언약궤는 그 뒤를 따르며, 그 무장한 자들은 나팔 부는 제사장들 앞에서 행진하며 후군은 궤 뒤를 따르고 제사장들은 나팔을 불며 행진하더라." 이것은 3절부터 5절까지의 하나님의 명령을 그대로 따른 것입니다.
아주 구체적인 명령을 주셨는데, "성 주위를 매일 한 바퀴씩 돌되, 제 칠일 째 마지막 날에는 일곱 번 돌고, 제사장들이 나팔을 불 때 큰 소리로 외쳐라 그러면 그 성벽이 무너져 내릴 것이다"는 것이었습니다.
그런데 가만히 생각해 보면 이 명령은 전쟁을 앞두고 모든 남자에게 할례를 행하라고 하셨던 것처럼, 아니 어쩌면 그보다 더 엉뚱하고 이해하기 힘든 명령처럼 보입니다.
그런데 그 엉뚱한 명령 속에 담긴 의미는 분명합니다. 이 전쟁은 이스라엘이 싸우는 게 아니라는 겁니다. 오히려 싸움은 내가 할테니까 너희들은 내 명령에 그대로 순종할 수 있는지만 보이라는 겁니다.
다시 말해서 이스라엘이 싸워야 할 적은 가나안이 아니라 여리고 성 주민이 아니라 자기 자신이구요, 하나님 말씀에 온전히 순종하는 자로 서기 위한 싸움을 싸워야 한다는 겁니다.
하나님께서 명령하신 행군도만 봐도 알 수 있는데, 제사장 일곱이 양각 나팔 일곱을 잡고 앞서 가는데 무엇에 앞서 가느냐, 언약궤 그리고 그 뒤로 무장한 군사, 맨 뒤에 백성들이 따르도록 하셨는데, 언약궤를 어디에 두라는 예깁니까? 행군하는 이스라엘 한 가운데. 언약궤는 하나님의 임재를 상징하는데, 그 언약궤를 중심에 두고 행군하라는 것은 하나님을 중심에 두고 나아가라는 뜻입니다.
사랑하는 크리스천 라이프 독자 여러분, 앞이 전혀 보이지 않고, 사방으로 우겨쌈을 당한 것 같은, 움직일수록 점점 더 깊이 빠져들어가는 것처럼 느낄 때 가장 먼저 해야 할 것은 이러 저리 나갈 길을 찾는 게 아니라 먼저 그 자리에 멈춰 서서 하나님과의 관계를 살피는 일입니다.
우리가 엉뚱한 것에 초점을 두고 살지는 않았는지, 나의 삶의 중심에 하나님을 모시고 살았는지 살펴야 합니다. 하나님께로부터 멀어질 때 우리는 문제 속으로, 장애물 속으로 점점 더 깊이 빠져 들어갈 수 밖에 없습니다.
중요한 것은 그 때 눈을 드는 것입니다. 그 때 고개를 들고 영원히 변치 않으시는 하나님께 초점을 맞추는 것입니다. 그리고 그분을 향해 걸어가는 것입니다. 그 때 소망이 있습니다. 그 때 구원이 시작됩니다.
인생에서 여리고를 만났을 때, 우리가 해야할 두번째 일은 침묵하며 하나님의 음성에 귀를 기울이는 겁니다.
"여호수아가 백성에게 명령하여 이르되 너희는 외치지 말며 너희 음성을 들리게 하지 말며 너희 입에서 아무 말도 내지 말라 그리하다가 내가 너희에게 명령하여 외치라 하는 날에 외칠지니라 하고, 여호와의 궤가 그 성을 한 번 돌게 하고 그들이 진영으로 들어와서 진영에서 자니라.
" 얼마나 신신당부를 하는지, "너희는 외치지 말며, 너희 음성을 들리게 하지 말며" 그러다가 완전 쇄기를 박습니다. "너희 입에서 아무 말도 내지 말라." "Do not say a word." 한 마디도 하지 말라는 겁니다.
그런데 놀라운 사실은 온 이스라엘이 이 하나님의 엉뚱한 명령에 다 순종했다는 사실입니다. 하루이틀도 아니고 무너질 꺼라는 성에는 아무런 변화도 없는 상황 속에서 불안해 하고, 투덜대고, 불평하고, 화내는 사람이 있을 법도 한데, 그럼에도 불구하고 이들 모두 침묵 속에서 순종했습니다. 광야 40년 동안 그리고 요단강을 건너고, 할례를 받으며 그렇게 다짐어졌던 것입니다.
그렇다면 하나님께서는 왜 침묵을 명하셨을까요? 그런 상황에서 떠드는 것이 전혀 도움이 되지 않기 때문입니다. 또한 침묵하지 않으면 하나님의 음성을 들을 수 없기 때문입니다.
마지막으로 인생에서 여리고를 만났을 떄 우리가 해야 할 일은 하나님 명령에 온전히 순종하는 것입니다. 15-16절, 20-21절에 보면 하나님 말씀에 온전히 순종하는 이스라엘을 보게 됩니다.
그런데 한가지 중요한 사실이 있습니다. 여리고 성이 언제 무너졌느냐 하는 사실인데, 하루에 한 바퀴씩 엿새를 돌고 마지막 일곱번째 날에는 일곱 바퀴 그러니까 총 열 세 바퀴를 돌았는데, 여리고 성은 무너지기는커녕 어떤 낌새도 없었습니다. 금도 가지 않았습니다. 언제 무너졌느냐, 하나님의 명령대로 제사장들의 나팔소리에 백성들이 일제히 외치는 순간 견고한 여리고 성이 일시에 무너져 내렸습니다.
인생을 살면서 우리 힘으로 도저히 감당할 수 없는 그런 장애물을 만나게 되었을 때 혼자만의 힘으로 해 보려고 이러 저리 뛰어 다니다가 지쳐서 포기하지 마시고 그럴 때 잠시 멈춰 서서 하나님께 초점을 맞추고 그분의 음성에 귀를 기울여 보시기 바랍니다.
그리고 그분과의 관계를 바로 하고 이제 그분의 말씀, 그분의 명령에 온전히 순종해 보십시오. 그 때 우리는 우리의 능력을 넘어 기적을 맛보게 될 줄 믿습니다. 믿음은 사람은 남들이 다 좌절하고 포기할 때 다시 일어서서 하나님을 바라보며 한 걸음 더 내딛는 사람입니다.
지금 그런 순간에 닦쳐 있다면 포기하지 마시고, 좌절하지 마시고 하나님 앞에 무릎 꿇고 그분을 바라며 그 가운데 그분의 뜻을 쫓아 믿음으로 전진하는 저와 여러분 되시기를 능력의 주 하나님의 이름으로 축원합니다.
강정욱목사(사랑의장로교회
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131. 입술의 고백
106. 아버지와 아들
